只要是有用的改革，都尝试了一遍。
其中至关重要的一条就是迁徙队伍中所有的包衣奴才都获得了旗人的身份。
迁徙队伍中的包衣奴才本就数量很少，只有最忠心的奴才才有资格跟着一起走，在迁徙过程中他们也体现出重要的作用来。
康熙帝为了拉拢人心，自然而然的将这些包衣奴才抬旗。
蒙古人就抬入蒙古八旗，汉人就抬入汉八旗。
满人则没有当包衣奴才的，不需要抬旗……
至于绿营，自然是一个人都没带出来。
绿营的精锐早在汉地的时候，就被抽调抬入汉八旗扩编了，剩下的绿营老弱康熙帝看不上，都留在汉地了，此时不是摇身一变成为大唐的一份子，就是不知死在哪个无人知晓的角落里……
在康熙帝的改革下，西迁的清军仿佛又回到了女真人刚崛起建立八旗的那个年代, 同族之人齐心协力，虽有上下等级，但没有奴才之分。
满八旗地位虽然在汉八旗和蒙八旗之上，但只是简单的上下级关系，并不是人种高低，并且三个八旗都是分开居住生活的，互相之间没有太大影响。
满八旗的大爷也不能驱使其他两个八旗的人伺候自己。
异国他乡之地，康熙帝极力在八旗中宣扬蒙汉满三族平等的概念，也确实在这么努力。
为此，康熙帝赢得了很多汉八旗和满八旗官兵的好感。
满八旗中虽有权贵不满，但他们也知道现如今的大清和以前的大清不一样了，基本盘也就一百多万人口，如果再不团结的话，岂不是自绝生路？
康熙帝能团结三个不同族群的八旗，一路走到中亚，属实不容易。
好在，到了中亚后，康熙帝意外的发现，这里的国家很零碎，除了波斯帝国外，剩下的那些汗国战斗力不是一般的弱，连火器配备都不多，骆驼炮都能当成宝贝！
难怪葛尔丹能打遍西域无敌手，原来这个世界越往西走越弱啊！
迁徙前，康熙帝是被迫选择，为了求生而逃亡，来到中亚后，康熙帝开始佩服起自己的先见之明了。
除此之外，在迁徙中，康熙帝也完成了与道家张天师之间的约定，册封张天师为大清国师，且将道教设立为大清国教！
不过康熙帝并没有搞宗教迫害那一套，更没有征收宗教人头税，毕竟康熙帝路过的广大西域都是信佛的，所以康熙帝即便立下道教为国教，仍然采取宗教宽容政策，朝廷对个人信仰
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