。
如何？”
很快，潮州的众多豪绅就在邱辉的主持下分配好了各自需要出的‘礼品’份量。
邱家虽说是整个广东省的顶级豪绅，但邱家的根基还是在潮州府，毕竟邱家本来就是潮州人嘛。
所以，某种意义上，这些潮州的宗族豪绅，都是邱家的老乡，也是最愿意给邱家面子的宗族势力。
如今的大清治下，清廷的法令到了县一级就戛然而止，再往下的乡村都是宗族士绅统治，乡村的平民百姓遇到纠纷了，也不会去县衙敲冤鼓，而是找当地的宗族士绅之类的话事人来评判。
说白了，这就是宗族法庭。
当然，这不是说大清对地方的控制力弱，古往今来，历朝历代都是这么过来的，法不下乡属于传统。
谁叫这个时代的科技生产力太落后，下乡建立统治根基的成本过高呢？
更何况，法虽然不下乡，但州县一级的地方衙门主政官员，跟那些乡下宗族士绅之间都有联系。
别看那些乡下宗族士绅能掌控普通村民的生死大权，但他们在朝廷任命的县太爷面前，还是要夹起尾巴做人。
所谓的破家县令灭门知府，指的就是地方官们的权力。
破灭的不是寻常老百姓，而是这些有一定势力的宗族士绅之家。
朝廷就是依靠这种方式，管控全国的，乡下虽然没有被纳入掌控中，但只要能管好那帮乡下的宗族士绅，就足以将税赋收取上来。
然而，此时的大清刚平定天下不久，所以地方宗族士绅明显分为两类。
一类为宗族，一类为士绅。
士绅其实就是依靠读书科举当官崛起的地方土财主，这个群体虽然在乡下拥有莫大权威，但都是一家一姓的大户人家，奴役百姓依靠的不是武力，而是‘朝中有人’的背景身份。
也就是俗称的以权压人。
而宗族则完全不同，比起士绅阶级，宗族是有自己武装力量的地方豪族！
是一个族群，而不是一家一姓的大户！
宗族往往不是依靠家中有人当官来获得权力，而是依靠传统礼法和宗族武力来管理生民。
比起要依赖于朝廷才能作威作福的士绅阶级，宗族无疑是一个‘小朝廷’。
那些如同坞堡一般的乡都，就是一个个宗族的‘首都’。
是宗族中的大户长老们居住和裁判的政治中心。
可别小看这些宗族小朝廷，在和平年
本章未完，请点击下一页继续阅读！