信仰的是佛教，才被称之为和尚而已。
日本的和尚可不像中原的和尚那么多规矩，剃光头不说，还有一大堆戒律！
人家日本和尚不光能吃肉喝酒，还能玩女人呢……哦不对，应该是结婚生子！
一向宗暴军和尚在经历了一轮近距离清军鸟铳队的齐射后，无所畏惧的一头撞在林立的枪阵上，死得那叫一个干净利索……
因为一向宗暴军和尚们都是散开了冲，也就是说同一战场横面上，清军的士卒数量永远比一向宗暴军的日本和尚要多，形成局部以多打少的优势，还占据长杆武器的长度优势！
反观一向宗暴军和尚，手里有近战武器的还能在临死前拼一拼，没有近战武器的只能拿弓臂当钝器用，长度还特么的不够！
清军长枪兵的感觉就是，他们正在跟一群悍不畏死，但不会打仗的疯子对战。
虽然战斗的时候偶尔会被疯子穿插进来‘咬一口’，但总体上战斗节奏还是比较轻松的，那些看起来挺吓人的战傀，跟普通活人一样，枪尖一插就是一个血窟窿眼。
身上插个口子也会跟常人一样失去力气。
系统敌军虽然对痛觉的忍耐度远超活人，但他们终归是血肉之躯，身上被捅个洞洞出来，浑身力气立马散去大半。
这不是疼不疼的问题，而是身体这个硬件遭到损毁，输出气力的身体机能自然也会被极大的削弱。
更何况，清军绿营兵一个个都阴狠老辣，专门挑胸前的脏器部位或脖颈要害往里捅，捅进去再拔出来，即便是系统敌军士兵，基本上也没气了。
而添油战术一般的松散队形冲阵，让清军大阵的士卒可以从容将受伤和体力消耗过大的人替换下去，维持大阵的完整。
就这样，双方一直血战到天明，清军打出了罕见的一比五以上的战损比！
这就是阵而后战的战场真理带来的效果！
至于一向宗暴军的日本和尚，尸体则层层叠叠铺满了县城大道，血战的时候，甚至因为一向宗暴军的日本和尚尸体堆叠太多，清军大阵不得不且战且退，让出更多的空地等待一向宗暴军的日本和尚上前送死。
这一次，李长青算是亲眼见证了冷兵器时代阵战的残酷。
深刻意识到阵型的重要性，以及枪矛这种武器在阵战中的主体地位。
长矛不愧是贯穿了中华几千年历史的王牌武器，自始至终都处于第一线，从未退役过，还是步卒标配的武器！
【恭喜
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