出了一种道法渊源，那就是参“淡情”发，方能得道，但是若完全离开口舌之欲，却又不得活，事宜他的后人皆淡欢喜情，重口腹欲，得以长寿。
且这位男子修得道法以后，开始广收门徒，却只有一个要求，那就是，必须也住在这巫医一族的圣谷周围附近，距离不能过远，否则你说破大天也不会收的，且这个道法门派并无一个确定的名字，他说：
“本门派只重最基本的口腹之欲，其实就是俗称的“人生在世，吃喝二字”，大俗既大雅，这才是人生最基础的道法，却很少被人重视，只有你在意的最少，才最易得到最大的道法，第二就是“淡情”，若人之一生太过于重视情爱，必不得道法渊源，一生悲苦，我门本也就是荒山所生，我辈后人，必得我愿：
第一：授徒不可远，必在这圣谷之旁，不可远离，师满方可下山，但是却一生不可再回还。
第二：长寿之法虽需要灵丸，但是万不可伤害圣谷里的任何灵物，否则本门派里的任何一人都可以得以诛杀。
第三：“淡情”最为重要，切切，否则一生法缘将会功亏一篑，付之东流。
最后，也是最重要的一条，我辈后人，不管那一代的弟子或是授徒，不管得见任何巫医圣族之人，务必行恩人礼，切切！”
事宜无论当朝还是前朝修这道法的门人，都来自那当年巫医圣族圣谷的周围，这一门还常常自称自己为道人一族，也是为着师祖常常提起的巫医一族的缘故，师祖每每提起，往往将道人一族与巫医一族比邻而居拿来诉说，往往这时，“淡情”的师祖的脸上，总会难得的出现一抹清浅神往的微笑。
这道人一族传到现在这两个道人兄弟，已经不知道是多少代了，可是这道人一族的门派门规却仍甚是森严，这道人原名字是什么，早已经多年无人叫起，就连他的道号“慧俊”除了他的师哥，也是多年无人提起。
这本来就是这一门的修持，无派自有派，大隐隐于朝堂之上，师哥还有其他的别派各式道法之人，留在了当今圣上的身边，得以形成了很大的气候，而他慧俊道人却不愿去做这圣上的密室之徒，他更喜欢寄情于山水，小隐隐于市，虽淡情，却更重口腹衣衫，也许因着他原本就不俗的长相和气度的缘故，让他的修行略有些偏移，径自多加了一项，总是把自己修持的颇为清俊。
事宜他也更加在意自己的外貌一些，所以他尽管现在年龄已过知天命的年级，可是因着他的甚为重视，再加上得到的灵丸无需进贡上头，甚至是当今圣上，
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