公主都去过，不介意再去吧？”
赵维自无不可，邀请忽必烈上车。
却不想，老爷子不想坐车，“大清早的，陪朕走走。”
“好啊！”赵维更是乐意。
他愿意和忽必烈打交道，并不是因为他是皇帝，更多的还是这老爷子和他一样，从来不按套路出牌，更不像大宋的相公们。
毕竟是这么个时代嘛，多多少少有些老儒的刻板。
索性也把左右随从屏退，与忽必烈比肩而行，穿街过市。
而忽必烈之所以选择步行，也是想亲眼看看。
昨天听真金说了不少，包括新崖山的风土人情，让他十分好奇。
要知道，元朝多民族融合，大宋现在也是。忽必烈心里还是不服气的，他不信大宋比他的大元做的更好。
然而街上这么一走，忽必烈就知道，不一样，确实不一样！
新崖山最大的两个族群是汉人和殷人，蒙古人、东瀛人和色目人实属小众。
而且，由于是交战国的关系，忽必烈一直以为，就算小众民族在这里不受歧视，也得小心谨慎才对，这是人之常情。
可是身在其中才知道，狭隘了。
新崖山有一股子劲头儿，是忽必烈从未见过，也从未想像过的。
那股劲头不太好说，忽必烈无法准确的形容，却又可以切身感受得到。
如果非要说是怎么回事，勉强可以形容为既有身为本民族的骄横张扬，又有对其他民族的博爱与亲善。
按理来说，这两个特质是有矛盾的。
如果你对自己的民族骄傲，而且还极端的表现出来，那任何对外族的亲善都是假的。
想要达到多民族融合，必然就是以一个民族为主体，弱化其他民族的存在感。
就像大元，蒙古人是当仁不让的主人，是一等人，其他民族则是依附关系。
忽必烈自认他做的不错，起码现在还算和睦。
当然，以后什么样，忽必烈心里也清楚，早晚出问题。
但没办法，在他的认知里，什么多民族融合就是个伪命题，不可能的。
但是在大宋，似乎又不是伪命题，起码从百姓洋溢的笑脸，人与人的交流上来看，骄横和博爱居然并存而生，而且相得益彰。
“这是你做到的？”
忽必烈问向赵维，在他看来，大宋也就赵维有这个心性，可以无视一切的把这么多民族揉到一块儿。
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