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第174章 灾后恐惧症

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换个神仙拜呗。反正帝哥无所不能,比羽蛇神还强大,拜谁不是拜?求谁不是求呢?

但是,你跟人家说“灭人欲,存天道”,这就有点过分了吧?

你们宋人信的那是个什么神啊?不办事儿还让我灭人欲,还存天道?

印第安人还是很单纯的,神就是用来求的嘛!

求风调雨顺,求无需灾无难,他根本理解不了汉人的那一套律己渡人的思维。

就像后世,一个西方人不生活在东方,他根本就想像不出来,你们东方人为啥那么听话,让你带口罩就带口罩?你不要自由的吗?是一个道理。

你不从三皇五帝、女娲伏羲开始一点点来,上来就是灭人欲,谁信你啊?

这一下就炸了,先从玛雅、阿兹台克开始,开始排斥宋人。认为宋人是异端。

再加上,黄金和大宋技术上禁运,更加激发了矛盾的加深。

大宋这些相公们还纳闷儿呢,我们这么牛叉的理学你不信你还信啥啊?简直是冥顽不灵!

恕不知,印第安人一点也不傻。

你们宋人跑到我们的地盘上来,嘴上说同根同源,大家交朋友,可实际上,一点都没把我们当自己人。

那么多先进的技术你们藏着,那么多的牛马你们一点都不往外漏,甚至连种地的方法都不愿与我们分享,还拿走了我们的黄金,你们就是一群强盗啊!

现在又拿什么“灭人欲”来忽悠我们?想干啥?

于是,便出现在当下的局面。

既没和各个印第安帝国彻底闹掰,也没达到一家亲,相互扶持的美好愿景。

印第安人之中,也出现了两极分化的苗头。

一部分,是亲宋的印第安人,也就是后世所说的“宋吹、宋奸”。

他们把大宋各方面的先进技术和面貌看在眼里,近乎崇拜。

也不管大宋到底出于什么目的,是不是狼子野心。反正就是好,哪都好,愿意到宋人的城池工作生活,来换取不斐的报酬。

这些人中,以一小部分阿兹特克人和绝大多数的奇布查人为主。

都是些商人和手工业者,是大宋到来之后的直接受益者。

另一派,就是后世的鹰派,仇宋。

看清了宋人的阴谋,渐渐地组织起来与大宋开始对立。

以玛雅人、加勒比人和库斯科人为主,也有大部分的阿兹特克制陶部落。因为宋人的瓷器抢了他们的生意。


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