余部往南继续在山里逃亡，就在现在吉庆市的位置定居下来了，所以吉庆市以前也叫大庸市，后来才改名为吉庆市，而后来随着历史演变，庸人的一支曲折辗转迁徙到韩国，所以很多韩国人都把吉庆当成第二故乡，每年都有不少韩国人组团过来寻根，为吉庆市带来了大量的外汇收入，对此吉庆市自然是乐见其成的，所以吉庆市很多旅游景点都会有韩文的标示牌。
段可凡感到奇怪的是古城县所在的位置并不是古大庸国所在的位置，按说朴大勋寻根不应该寻到榕树村来啊？这一番交谈之后，段可凡终于明白了，原来这朴大勋并非真的是要寻找自己祖先的遗迹，事实上这么多年过去了，哪个韩国人又说得清自己的祖上就是古大庸国过去的那一支呢？他的所谓的寻根只是赶时髦，为自己找点往脸上贴金的资本，所以他听说榕树村是明朝建文皇帝待过的地方，历史上建文帝的最终去向一直成迷，有一种说法就是说他流亡海外，最终去了韩国，所以朴大勋就灵机一动找到这里来了，这要是给自己安上一个明朝建文皇帝后裔的名头，这血统就高贵了，就算是说皇帝后裔有些太牵强，说是建文皇帝身边的某个将军侍卫的后裔那也是贵族之后啊！
对于朴大勋的这种想法，段可凡当然也是呵呵了，棒子们就是喜欢干这种自己往自己脸上贴金的事，连将华夏的传统节日端午节都能抢注申请世界非物质遗产这种不要脸的事都干得出来，他们还有什么不好意思的干呢？在段可凡看来，棒子们这种做法除了徒增笑柄之外没有任何实际意义，你能把端午节抢注申请世界非物质遗产，难道你还能把屈原也说成韩国人不成？这是你说抢就能抢得走的吗？
当然从另一个角度来讲，棒子们确实比我们更注重对古代文化遗产的保护，同时朴大勋的这个想法也让段可凡灵机一动，如果能利用棒子们这种喜欢往自己脸上贴金的心理，打好明朝建文皇帝遗迹这张牌，不就可以吸引大量的韩国游客来榕树村旅游，让榕树村旅游产业再上一层楼吗？这样一来榕树村的影响力不就不会再局限于江南省，能在短时间内在全国乃至韩国这样的周边国家打响知名度吗？
至于棒子们会不会借此把自己说成明朝建文皇帝后裔，段可凡完全没有心理负担，你们说是就是吗？那也得咱们承认才行啊！你们喜欢自欺欺人就让你们自己去意.淫，咱们得实惠就好了！
想到这里段可凡顿时兴奋起来，连忙向朴大勋问道：“朴先生，您刚才说您是《大韩新闻》的摄影记者，那我想请教一下，如果要在你们韩国的主流报纸上
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