这是前所未有的玉京山法会的煊赫声势。
至于今日，接连有着三场法会的召开，单是一场的声势便更胜过一场。
第一场时，尚还仅只是楚维阳己身的万象天人之间的碰撞与磋磨；待得第二场时，便已经演变成了楚维阳以岁月天河引动古今无算妖孽修士与万象天人共同论道，以此来锚定了部分的悟境本质。
这是第三次。
是发源自三元极真界、宝仙九室界、上清玉平界所能够隔空映照而至的浑厚岁月光阴之中，无算天骄妖孽的形神裹挟着灵光，在玉质化的过程之中，被从光阴之中捞取，被从岁月长河之中拓印，进而，以相互之间的交织与共鸣，映照在悬空之中，进而被接引到了玉京山上。
一切尽都不同了。
那并不仅仅只是纯粹的在玉质化灵形更为繁浩的数量上的变化，而今，已经有着无法想象的浑厚道法底蕴的楚维阳，已经能够明晰的感受到这些玉质化的灵形那相互交织与共鸣的道法辉光之中，笼统但是又明晰的三种截然不同的道法源头。
那是以一整个完整的原始而古老的大界的万象交织与共鸣而出的各不相同的道法源头。
三元极真界代表着某种独特的浑一与演化至于万象的圆融，原本，因为这大界本源之间的牵系，上清玉平之界与宝仙九室之界这两处大界之间，合该有着某种牵系，有着某种几如道侣也似的，道法或者是三元之间的相互契合与相谐。
但是光阴的力量洒落，自昔日九天崩灭之后，恒久的悠长岁月之中，上清玉平之界与宝仙九室之界长久地不曾相互之间有所弥合。
在经年累月的沉淀之中，万象生灵各自的演化，使得那原本合该相谐的道法根源，各自演绎出了各不相同的浑一之意蕴，尤其是混朦法在宝仙九室之界的传续，以及部分的三元极真界古修以及太玄总真界的混元法修士在上清玉平之界中扎根。
彻彻底底的引导着这原本合该弥合的两界走向了“殊途”。
这一点甚至在昔日里两界的弥合之中都有所映照，那道与法的交织过程之中，实则是彻彻底底的摒弃了宝仙九室之界所传续的诸般道法，自丹胎境界之上，诸修形神皆灭！这是断绝混朦法道统的不得已的举措。
而余下的九成九的丹胎境界及至之下的诸修，都同样需要依循着《灵虚万妙大道经》的义理，改换己身的前路，这实则是上清玉平之界的道法修持的本质延续。
于是，在如此泾渭分明的，三种完全各不相同
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