《琅霄山主元说周天灵华虚世万妙大道经》
事实上，这较为绵长的时间之中，楚维阳观照着那远天之际，贯穿于原本形而上领域之中的斑斓神霞蕴开灵虚一界的过程，其所带来的变化，并不仅仅只是楚维阳在这样的过程之中，洞见血煞灵形之道途的前路。
参道悟法，仅只是萦绕在楚维阳的思感与念头之中而已。
事实上，大界与大界之间相互弥合的过程，其无上伟力磅礴而不着痕迹，至大恢宏而晕散于微末之间。
几乎就在楚维阳观照着那一道道灵虚万妙诸相化成帷幕，不断悬照在其间的过程之中。
借由着观照本身，那一幅幅帷幕之上，阴阳俱全，未开天而已满蕴乾坤意境的神韵，尽皆透过眼眸本身，透过观照的自行参悟。
便像是淳于芷以心音洞见了那掌教玉印上的篆字，便径直轻易的将那玉印炼化了去一样。
这无声息间，楚维阳观照了那阴阳俱全的意蕴的同一时间，这些诸相各不相同的阴阳俱全之神韵，便同样尽皆映照入了楚维阳的内周天，映照在了道人的道法根基之中去。
倘若楚维阳而今修为境界孱弱些。
只怕顷刻间，楚维阳便可径直越过数道藩篱与门扉，以直上云霄的姿态，借由着那纯粹诸相阴阳神韵的灌注，毫无后患的以乾坤自然造化之力，不断狂涌着修为境界。
那种蜕变本身，或许就像是此刻楚维阳以灵感念头凝聚成完整的一一部，在《血华经》之上，神境级数的《大道经》一样。
那几乎是呼吸一样顺畅的事情，甚至要教人后知后觉的等到变化真切起来才有所发觉。
可是道人修为已然进无可进，而且眼看得，此刻楚维阳尚还未有更进一步跃升出修为境界的想法。
于是自然而然的，甚至完全不在楚维阳感应之中的顺理成章之变化过程里，这诸相阴阳俱全的神韵，便骤然裹挟着那自有无之间诞生的真正大道造化之灵韵，朝着楚维阳此刻唯一在变化，唯一未曾抵至当前领域极限的琅嬛篆种的变化之中灌涌而去。
呼——吸——呼——
以古之一圣宗的全数无上篆法为资粮与薪柴，楚维阳的琅嬛篆纹本身处于持续地蜕变过程之中，那艰难的百步蜕变之中，已然走完了前头的九十九步。
于是，真个就在这顷刻间，在那无声息的呼吸过程之中，当楚维阳被那思感与念头之中完整《灵虚万妙大道经》诞生的呼之欲出之感，近乎是“催促”着也似的，
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