基里，有着太多的意蕴与义理，深入的与五行遁法本身息息相关。
这一刻，无端的感慨教楚维阳几乎不知该如何言说。
竟然在此处洞见《五行大遁》的神通修法，颇有些预料之外，情理之中的意思。
但楚维阳也最能够明白，为甚么己身的心音在这诸般繁盛的纸页之中，最先将这一页神通经篇牵引至此。
盖因为楚维阳所修持养炼诸般道法，从始至终都以盘王宗修法为根髓与基础，从此之上阐发出诸般高道妙法。
玄冥丹鼎也好，承霄五蕴也罢。
不同的义理之下所蕴藏着的，实则是最为纯粹的五行大道。
这才是楚维阳安身立命的修法根性与真髓。
也正因此，昔日楚维阳能够在丹胎境界的时候，便对于《天人五衰》之法有着这样强烈的触动与才情，不仅仅只是顺利的洞入修法的门径之中，更是一路高歌猛进，而今看其实未曾有着《太阴炼形》和《法相天地》那样轰隆的动静。
但事实上，楚维阳对于这部神通经篇的修持本身，却始终不弱于另外两部经篇，哪怕这两部经篇数度历经了蜕变，数度驻足在悟境门扉之中，这《天人五衰》的掌握，也从来都是最不露声色的深入耕耘。
但或许也正是因为《天人五衰》的一路过分的高歌猛进。
这部可以论算为承霄五蕴一脉的神通经篇，自然而然其所承载的，便是承霄五蕴一脉的根髓神韵，但是对于楚维阳而言，道人虽然涉猎期间，但终归并非完全仅只是修持着承霄五蕴一脉的修法。
可以毫不客气的说，而今楚维阳所掌握的五行道法之根基，远远地广博得，将承霄五蕴囊括在其中，并且还有着远迈之处。
《天人五衰》于五行之道终是太过于奇诡与高邈，而今，也合该有这样一部神通经篇，以极致趋同的道法，牵引着神通所修持出的神韵，和光同尘，而更接地气些。
《五行大遁》便是这样的神通经篇！
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(本章完)
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