不同于最一开始的时候，楚维阳的定点来定点走。
自从楚维阳将丹焰用得熟稔，开始煅烧着山河簋与南山赤铁之后，楚维阳便长久的时间未曾再出过那丹室了。
这会儿时，楚维阳正在淳于芷的指点下，一手牵引着一缕丹焰悬照在近前，然后将一尊八角九叠金玉宝塔尽数包裹在了焰光里。
这金玉宝塔本是那罗盘与符阵彼此镶嵌而成，可一个到底是庭昌山宝器，罗盘延展开来最契合诸般玉符的镶嵌，另一个又是数千枚极品水玉打磨而成的一体水火护岛法阵，彼时灵光兜转之间，水火熬炼，复也精进法阵本源。
这会儿端看去时，那金玉交织，几如浑然一体浇铸而成一般。
尤其是随着焰火的煅烧，其上灵光渐次从消隐之中显照开来，彼此间连绵兜转不休，愈见气机圆融，浑然一体。
而另一边，楚维阳先是捏着一匣炼金，先将之熔炼了去，复又在淳于芷的言说之中，依先天八卦之道，二十四方之相，天地灵三才之别，地师堪舆之义理，依次打入法印，烙印在那熔融如汁水一般的炼金之中，自宝材内烙印下一道道篆纹，这些篆纹又彼此交织，化作一道道流淌着灵光的锁链。
这些锁链彼此交叠，乍看去时，其形若八面罗盘，倏忽间，那篆纹锁链伴随着熔炼后炼金的流淌，自然而然的延展开之后，复又变得如九叠宝塔一般。
依照淳于芷的说法，这庭昌山中所有制式罗盘的炼法，实则都仿照于古丹青元宗某一位符阵之道祖师的证道本命法宝。
那法宝名唤九彩金玉宝塔，顾名思义，便是如楚维阳这般用法，不过那宝器炼得更繁复了些，一面罗盘延展成九叠宝塔，每一层宝塔中都以极品彩玉蕴养着一道无上符阵，如是九道符阵成九彩颜色。
彼时，那位祖师曾纵横天地间，煊赫一世，号称倘若与人生死斗法，只仰仗着九阵一罗盘，便须得十位同境界修士齐出，方得以破去他的法宝。
当然，前人再如何有能为，至于今日尽都烟消云散去，只余那古籍之中冰冷的文字留人转述，可到底这一般罗盘的炼法便流传了下来，最后落在了丹霞老母的手中。
而楚维阳手里这面罗盘，源自于淳于淮的手中，诚然属于是这制式罗盘之中的精品，但较之真正的宝器，宝材用的差了些，内里与无有全数的篆纹禁制烙印，使得灵光虽然丰沛，却不懂周天运转，无法蕴养宝器本源，更无从滋养内里的灵玉符阵。
此时间，教楚维阳以炼金承载着篆
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