吊子，只怕半壁江山、神州浮沉，未必就不会提前出现在这西元前。
但没有人知道：在匈奴人自己看来，冒顿在位时期的荣光，是多么让人神往。
老上稽粥是一个合格的掌权者，一个合格的领导者。
甚至放在神州大陆，老上稽粥，也必然是一个水准线以上的明君、雄主。
但在一切都只讲究丛林法则，只信奉弱肉强食的草原，相较于老上这样一个睿智、目光长远的统治者，草原民族更渴望聚集在冒顿这样的疯子身边。
在前世，刘弘研究起汉室初的历史时，也同样不可避免的将目光，撒向了对汉初历史起到重大影响的匈奴。
而在细致的研究中，刘弘得出了一个非常有趣的想法。
——光从脾性、手腕，以及对匈奴帝国的意义二样，冒顿，更像是后世大明的开国皇帝，重八朱元璋！
在老上单于统治时期，匈奴内部的问题往往都能得到非常妥善的解决。
对于密谋反叛的叔叔、舅舅，老上稽粥更愿意以原谅、以宽阔的胸怀来感化；对于不稳定的部族，老上即便是武力镇压，也更多带有理智的‘小惩大诫’的意味在其中。
作为一个开明的君主，老上甚至能完全信任历史上的奸宦中行说，硬生生把草原文明，从奴隶制游牧时代一举拖入半中央集权、半封建制度下的游牧文明！
而在遇到同样的事情时，冒顿的选择往往并不会有太多权衡利弊，也显得更加粗暴，像极了那位凭着一个碗开局，就硬生生鲸吞天下的农民皇帝朱元璋。
——杀！
王族反叛，杀！
部族不稳，杀！
汉人挑衅，杀！
月氏不降，杀！
甚至于一个不够合格的单于，都只能得到一支由冒顿吹响的鸣镝。
——即便那个不合格的匈奴单于，正是赐予冒顿生命的生父，匈奴初代单于，挛鞮头曼。
血腥，暴虐，感性，狂躁。
这些词，都可以非常恰当的形容冒顿的脾性，乃至于他的一生。
这样的一位皇帝，在中原含蓄的文化背景下，显然不会得到什么太好的评价。
——朱重八一生所为，几乎全为穷苦百姓，最后在史书上，落得个暴虐之君的污名；
——始皇帝一统寰宇，奠定了华夏人基因中第一个‘渴望统一’的基因，最后也是被黑的体无完肤，就差没被说成脚底流脓、满脸恶疮的哥布林。
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