掠夺需要战争，牛羊的掠夺需要战争。
乃至于让部落拥有更多可分配的草场，也同样需要通过战争，从其他部落手中掠夺。
所以，‘战争’和‘掠夺’，就成为了草原上永存的主旋律。
如果你是奴隶或牧奴，就需要勇敢战斗，夺回别人的尸体，成为一个牧民。
如果你是牧民，也同样需要勇敢作战，凭借荣耀获得更大的草场，抢回更多的牛羊、奴隶、女人。
如果你是贵族，那依旧需要参与乃至于发起战争，奠定自己在部落内的统治地位，并为部落抢回更多牛羊牧畜、女人奴隶，以及草场。
在这样的无限循环之下，也就很容易出现一种状况：在草原生活的任何一个人，要么凭借这个循环一路壮大，最终向单于庭发起挑战，要么就在某一环节出错，直接成为牧奴、奴隶，乃至于一具具尸体。
这也解释了为什么在草原游牧文化当中，无论统治者有多么强大，政变、刺杀都会层出不穷。
——草原的资源，永远都无法供养草原的人口！
这就意味着生存，成为了少数人才能拥有的权力。
所以为了生存，草原上的每一个人，都要不顾一切的强大自己，壮大自己，一步步永无止境的往上爬。
但令人无法置信的是：哪怕一个奴隶，通过抢回牧民尸体、英勇作战、成立部族、壮大部族、挑战单于庭这一系列的操作，奇迹般的成为草原主宰，登上单于宝座，也依旧无法完全解决生存问题。
还是那句话：草原的资源，无法供养草原的人口。
而对于草原的统治者而言，‘保障草原民众’生存，已经成了推卸不掉的义务，以及确保自身统治地位的必要条件。
但资源不够，该怎么办？
两方面：开源，以及节流。
‘开源’自是不用多说，就是对外掠夺，如匈奴对汉室北墙的掠夺一样。
而‘节流’在如今匈奴的真实体现，便是单于庭的匈奴内部各部族之间的战争视若无睹，甚至鼓励不同部族为了资源去战斗。
客观角度上来讲，这两方面的做法，对匈奴的政权稳定提供了非常健康的循环。
对外掠夺，能让草原的资源总量上升，草原生存压力减缓；而内部斗争又使得更多人成为奴隶、牧奴的同时，让匈奴的牧民阶级以类似‘养蛊’的方式，具备愈发强大的战斗力。
至于唯一的副作用，即部落对单于庭的威胁，实际上也
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