到这一点，就足以让刘弘成为合格线以上的帝王，甚至是为天下所认可的圣君，并为后人所称赞。
——历史上的汉太宗孝文皇帝刘恒，一生都做了些什么？
外部隐患，和高祖、孝惠之时并无差别：南越依旧是名誉藩臣、朝鲜仍旧是化外之地。
至于匈奴，那更是在文帝一朝得到了长足发展，并在老上稽粥的率领下，登上了游牧民族史上的第一个巅峰。
而汉室，却只是在文帝刘恒的带领下，于汉文帝在长城一线与匈奴大眼瞪小眼。
文帝一朝唯一一次汉匈大战，也是在济北王刘兴居谋反背刺之下流产。
内部隐患方面，刘恒更是几无建树。
齐王一门，除了刘兴居因谋逆身死，余者皆为王侯；楚王一脉，也在开国诸侯王刘交的余萌之下安好无损。
——就连本有机会收归中央的赵地，都被刘恒封给了赵幽王刘友的独子刘遂！
本来就不稳的齐赵，在文帝手下愈发不稳；而原本没什么隐患的吴国，也在文帝《许民弛山泽令》，外加太子刘启一棋盘砸死吴王太子，而成为新的隐患。
可以说，文帝一朝对于汉室的内忧外患，没有起到丝毫的积极作用。
政治名望、个人身亡方面，刘恒也槽点不少：三言两语之间，几乎流氓式的罢免丞相周勃；饿死自己的亲弟弟——淮南厉王刘长；以及在黄龙改元之后，罢黜丞相张苍，都是文帝刘恒的道德污点。
汉室内忧外患依旧，道德品性不佳，那刘恒又为何能在历史上，享有如此高的地位，甚至在当时的汉室百姓心中，留下‘圣人’的美名？
答案十分简单：文帝刘恒在位，天下百姓安居乐业，虽偶有灾祸，但总体上，百姓的生活质量得到了极大改善。
粮价，从高皇帝时期的千钱以上、孝惠皇帝时期的四五百钱，降到了景帝登基时的石五十五钱；
农税，从开国时的十五税一，变成了三十税一；口赋从百二十钱，降低为四十钱。
不严谨的说，刘恒在汉室‘在世圣人’的崇高地位，便由此而来。
换而言之，只要能让治下百姓吃饱肚子，刘弘地历史地位，就已经可以向历史上的汉文帝刘恒靠近了。
撇开这层考虑不说，现实角度而言，刘弘也必然要从粮食开始下手。
还是那句话：农耕文明在封建时代的一切活动，都需要雄厚的农业底蕴做基础。
要想社会安稳，就需要百姓吃
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