团结大多数，打击一小撮——对于任何时代的君王来说，这都是至理名言。
至于刘弘最后一个考虑，则与第二个考虑原因相同：此时的贾谊，还是太过于青涩，太过于理想主义了···
在后世，有这么一个搞笑的说法：大明时期的秀才，顶多能对应后世的小学生；举人对应初中生，贡士对应高中生，进士对应大学生。
对这种说法，刘弘向来是嗤之以鼻。
——秀才对应小学生？
笑话！
能通过院试考中秀才的，哪一个不是四书五经背的滚瓜烂熟，八股经典信手拈来？ 让后世的小学生背背看？
别说四书五经了，光是秀才郎那一手漂亮的书法，就能让后世的小学生求死不得。
至于举人和贡试，那更是不用说——范进中举之时，都已经五十四岁了！
在人均寿命普遍不高的古代，范进都已经到了即将入土的年纪，才考中举人。
五十四岁考中‘初中’？
那范进还真应该发疯——为自己那么蠢发疯！
到参加殿试的进士，其受考内容，那更是早就已经脱离了四书五经、八股套路的范畴，转而走上‘政治策论’的方向。
每一个在殿试中拔得头筹，成为状元的进士郎，其殿试考卷所书，必然是贴合时政利弊，且有针对性的切实际、可操作性高的政治建言。
这样的人放在后世，相宰或许够不上，但在中央历练几年，作为国家某部门主官来培养，还是够资格的。
但有一说一，即便是在后世，一个年轻人再怎么天赋异禀，也要在基层历练几年，再一点点提高。
明清时期的状元郎们，也都是要在翰林院先进修几年，而后方能入朝，从相对较低的位置一点点往上爬。
同样的道理放在汉室，也适用。
而贾谊，便如同后世的状元郎一样：满腹才华，却年纪尚轻，政治经验十分薄弱。
用后世的话说，就是前途一片光明，但还尚需历练。
既然还需要历练，那就不太适合太早出头——历史上，贾谊在出头之后所经历的遭遇，也足以证明这一点。
而刘弘‘剽窃’贾谊的《治安策》，转而推出《推恩令》的举动，就能很好地避免贾谊风头过盛，从而在自己都不知情的情况下，得罪朝中大佬。
——树大招风、枪打出头鸟，不外如是。
历史上，贾谊屁颠颠给
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