·
·
·
PS:历史上，郦寄因为在诸吕之乱中出卖好友吕禄，确实曾蒙受巨大的道德污点；实际上无论是文帝万年，张苍于黄龙事件之后被罢相，亦或是景帝朝申屠嘉在‘高庙墙垣’事件后气死，这两次丞相出缺，郦寄都是备选人中最符合要求的：年纪够大，资历够老，地位也有，彻侯之位也满足。
无论是比起关内侯申屠嘉，还是位列三公，身为御史大夫，却能被内史晁错驯养成应声虫的开封候陶青，郦寄都更具备冲击丞相大位的竞争力。
但一句‘卖友求荣之辈’的评价，让郦寄连续两次与丞相大位失之交臂，虽然说不上抑郁而终，但要说郦寄死而瞑目，也是不大可能的。
这一章还有些东西要说一下，免得大家误会。
萧何确实是被刘邦评为‘首功’，其食邑也是位列开国功侯之最；但是从文中，大家不难发现，萧何食邑万户，但曹参却比萧何还要再多上六百三十户，张良的食邑也同样达到了万户。
那这是不是说明，萧何‘食邑最高’的说法不准确，或者说萧何‘食邑万户’是不准确的呢？
这个问题，作者君一开始也同样很疑惑，遂百般查阅资料文献，终于在一篇西安大学的硕士毕业论文当中，找到了答案。
实际上，这并不矛盾，萧何确实食邑万户，与张良相同，并且‘食邑数’比曹参少；但这并不表明，萧何的‘食邑’比曹参少、和张良相同。
问题的关键所在，就在于西汉彻侯的‘食邑’，并不是固定的‘每一户多少钱’。
《史记》中关于‘户税百二十钱’的说法，很容易让历史研究者因此进入这样一个误区：每户人家一百二十钱，就是彻侯固定的收入。
按照佐吏查阅到的文献，这种说法是站不住脚的。
彻侯食邑，其实质是将这户农户原本应该缴纳给国家的农税，转而上缴到彻侯的‘侯相’之手，最终进入这位彻侯口袋里，成为封国产出。
而《史记》之所以有“户百二十钱”的记载，是因为按照司马迁时的长安粮价：石四十钱，以及武帝朝大多数农户有田三十亩，按当时三十比一的农税税率，从而使得每户人家的农税，恰好就是三石粮食（平均亩产三石），共一百二十钱。
实际上，农户无论是上缴给国家的农税，或是上缴给彻侯的‘租税’，都不是按固定数值，而是按比例以及农税税率，将收成的十五分之一或三十分之一上缴。
本章未完，请点击下一页继续阅读！