动’的政治流程。
被皇帝如此抬举为‘治国之臣’，百官们自然会兴致勃勃的提出自己心中可行的方案，在这个过程中，皇帝都会作为旁听者，不针对某一方案发表意见；任由朝臣反复提出方案，然后被其余人指出不足并否决。
如此反复之后，待等朝臣们讨论完善，最终拿出三个大部分人认同，且指不出弊端的方案之后，皇帝才会下场拍板，从这三个方案中选择一个。
这样一来，即便皇帝心中原本就有了属意的方案，也会在朝臣们的商讨中暗自权衡，并试着通过朝臣们提出的弊端，完善自己的那套方案，再与朝臣提出的方案相比较，取其中最合理的一个。
如果最后的三个方案中，刚好包括了皇帝原本认同的那个，那自然是皆大欢喜——皇帝完美的通过朝臣的口，达成了自己的政治目的；朝臣们的认同感和对治理国家的参与感也得到满足，主人翁意识max！
长此以往，朝堂政治氛围便向着‘君臣共治’的积极方向发展，并最终促成文景之治那样的盛世。
即便皇帝依旧坚持自己心中的那个方案，也只需要逐个指出朝臣所提的三个方案有不足之处，朝臣们就会心领神会，识相的俯首纳拜：臣等愚笨，不明圣意，还请陛下独断。
不过这种强摁牛头喝水的事，必然会让朝臣们参与政治讨论的热情逐渐减少；皇帝亲口提出的方案，如果起到不好的效果，对于皇帝的威权也会造成不小的打击。
所以，哪怕是历史上的‘独夫’景帝，在大多数时候，也是遵循着这套流程的；即便最后到了几乎撇开脸不要，强行破坏政治流程，亲自下场推动削藩的地步，也会尽量控制这种‘专政独裁’的次数。
待等吴楚一平，诸侯一削，景帝也依旧乖乖收回獠牙，坐回那个温顺和煦的圣天子，一应朝政都‘交由’朝臣商议决定。
而在百官心中，刘弘此前的每一次常朝，几乎都是以‘独夫’‘独裁者’的形象出现的——上来就大咧咧提出方案，交由臣子商讨可行性！
皇帝亲口提出的方案，即便是不好，朝臣又怎么好直接指出错谬？
所以两个月以来，朝中百官心目中，对刘弘一直是隐隐有些不满的；这也使得在高庙事件之前，朝中百官即便有意投身刘弘麾下，也有些不情愿。
如今，见刘弘如此‘圣明’的将朝堂秩序恢复到‘正常’，百官心中顿时一喜，纷纷派出六百石左右的副官出头，将自己的看法提出。
一时之间，宣
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