和精力逐一看清楚，他们重点就是看第一场的八股文，就直接决定录取的人选了，至于后面两场的试论和试策的试卷，很少有人仔细看。
郑勋睿拿到了题目，他的心居然扑通扑通跳起来了，这是读书人都熟悉的一段话：子曰，三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。。。
儒学教授果然厉害，基本猜到了乡试的范围。
其他人尚在苦思，董其昌老先生出的题目，果然厉害，这样的话谁都可以发挥，可古往今来不知道有多少的论述了，若是不能够有稍微新颖的观点，怎么可能引起考官的注意，到时候文章还不是被丢弃到一边去。
郑勋睿已经动笔了。
“。。。尧舜禹汤，史臣记言而已，至文王立学，演《周易》。周孔代兴，六经炳著，师道备矣。秦汉以来，孟子盖与庄、荀并称。至唐，韩式独尊异之。而宋之贤者，以为可跻身尼山之次，崇其书以配《论语》。后之论者，莫之能易也。兹以亚于三圣人后云。
左氏传经，多述二周典礼，而好称引奇诞，文辞烂然，浮于质矣。。。
诸葛公当扰攘之世，被服儒者，从容中道。。。
自朱子表章周子、二程子、张子，以为上接孔孟之传。。。
西汉文章，如子云、相如之雄伟，此天地遒劲之气，得于阳与刚之美者也，此天地之义气也。刘向、匡衡之渊懿，此天地温厚之气，得于阴与柔之美者也，此天地之仁气也。。。
先王之道，所谓修己治人、经纬万汇者，何乎归，亦曰礼而已矣。。。
天下事履而后之艰辛，有所谓而不敢言，贪位之私心，不务其本而徒言其末，苟且之学。。。
故子曰：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。。。”
第二场的试论和第三场的试策，郑勋睿发挥更加自如，不过他也很清楚，后面的两篇文章，作用都不是很大了，关键是第一篇的八股文，那也是他耗尽心力准备的文章，这当然得益于儒学教授的教诲，以及杨廷枢的提醒。
八月十五中秋节。
南京早就陷入到节日的氛围之中，吃月饼是这一天的传统。
贡院外两百米开外，大群的人在这里等候，这些都是南京附近考生的家人，手里提着篮子，里面装着月饼，当然能够享受这等待遇的人不多，毕竟大部分的考生都是南直隶其他府州县的，家人不可能送来月饼。
申时，考试已经到了尾声，按照乡试
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