不过，由于这个形象过于的抽象，要稍有一点想象力，方能从扭扭曲曲的外形里，看出这个模样。
张晓生也好奇的凑了过来，看了半晌，愣是没有看出来是什么，于是好奇的问到：“师父，这是什么符号啊？我曾经刨过唐宋元明清的大墓，从未在那些墓中，见过这种古里古怪之物。”。
不过他张晓生用的是意念传音，因此此话只是回荡在了木青冥和墨寒的脑海里，老花子王并未听到。
木青冥紧盯着手中子母玉的眼中精光乍现，一闪而逝，也用意念传音对张晓生，还有自己妻子墨寒说到：“此乃上古时期巫族创造的文字，它比我们现在所用的文字，仓颉所造的汉字还要古老一些；曾经在长江以南地区曾经盛行一时。轩辕黄帝击败蚩尤，九黎部落残余部族难逃，也将此文字带入了长江以南的丛山峻岭之中。但有个传说，仓颉所造的汉字，也是在巫文的基础上创造的。之后，巫文在西南各部族之中，那些巫师和祭祀里流传开来，一般用于祭祀祈天所用。也是各部首领和头人们，用来书写机密的专用文字。但是在当时也是鲜为人知的，所以浊胎的史书古籍，基本都难以找到记载。”。
木青冥让墨寒和张晓生，都大致了解了一下这个古老的文字后，想到这滇中地区，过去乃是古滇国地界。尤其这五百里滇池沿岸，尽是古滇国的地域。
老花子王这个老人家，从梁王山上的山腹之中，抠下来的这块带着巫文的玉石，会不会是和古滇国有关系？
想到此，木青冥又联想到，莫不是老花子王当年闯入了的，是古滇国的陵墓？
“老人家，你去的那地方像是墓室吗？”木青冥才把这个想法，暗中用意念传音告诉了张晓生，张晓生当即就对那老花子王问到：“或者说，它像不像陵墓。”。
张晓生毕竟年轻，盗墓不多也经验不足，一时间是也拿捏不准，这梁王山地区有无古滇国的陵墓？
老花子王闻言，沉思了起来。
时隔多年，他依旧对那段记忆是记忆犹新。只是过往多年，老花子王也从未考虑过，去到的地方会不会是墓室？
紧锁眉头思索半晌的老花子王，缓缓说到：“要说这石室里的外形或是式样，我看不像是墓室的。虽说隔行如隔山，我等乞讨要饭之人，不懂古墓金丘之事，但多少知道，这山陵古墓怎么也得见得到棺椁吧？可我至始至终，并未见到其中有任何棺椁啊。”。
这话也不无道理，自古陵墓，就算是衣冠冢和为了迷惑人而虚设的疑冢，
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