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第四百六十章 半决赛之彼此的决意

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之所以殊途同归,则是由于武道修炼的第五层境界,想要踏足此境界的,都必须有强大的肉体以及强横的元神。从第五境界开始,修炼者必须经历雷劫以及心魔劫的洗礼。灵台不明,元神弱小的人,会被魔头轻易吞噬,肉体不够强横的之人,在雷劫之下,同样无处可逃。

所以修武者必须开始磨练自身的元神,让自己的灵魂力越发的强大,才抵御过心魔之劫,同样阴阳师也需要一副强横的肉体,来度过雷劫的洗礼。

并且当刘睿听说,一旦跨入炼神境和元境之后,就不仅可以御器飞行的,而且寿命还将倍增,之后每次晋级,寿命都将增加一倍以上的时候,而是两眼发光,在刘睿听来,这简直就是陆地神仙了。

之后,程九凌还告诉了刘睿,在修武者处于底层境界的时候,使用的就是所谓的武具,而阴阳师们使用的则是叫做法器。直到二者都跨入第四境界之后,使用的都统一叫做灵器,是传说中拥有自我灵智,就是有器灵存在的神兵利器。

而且在传说中,最为强大的上古灵器,在自身灵智发展到了极致,没有人压制的前提下,还可能可以化作人形,比拟帝境巅峰修为的修炼者。

而此前所说道的帝具,则是武具,法器,或者也可以说是灵器的一种,因为灵器之所以特殊,不仅在于它有器灵的存在,更在于没有元神的修炼者,无法将元神烙印印在器灵上,从而也就无法使用灵器了,而所谓帝具也有着器灵,这点和灵器相同,但是最大不同在于,帝具可以为低级的修武者或者阴阳师所使用,只要将自己的灵魂气息刻印进器灵当中,便自由的操作帝具,当然由于帝具还是和灵器极其相同,因而没有达到炼神或者元境的,是不能百分百发挥其威力了。

而帝具的出现仅仅在数千年前,出自圣元帝之手,传闻圣元帝在年轻时期,游历大陆,曾得到一块拥有奇异力量的陨石,后来当圣元帝修为深厚之后,在仔细研究这块陨石的作用之后,召集了数位好友,利用几件上古传承下来的灵器,使用莫大的法力,硬生生将这块陨石分成三十六份,以其为核心,使用了许多珍稀的妖兽材料,炼器原料,锻造出了个个具有特殊威力的灵器,而由于这些灵器的特殊性,因而世人便称这些灵器为帝具。

当年圣元大帝的佩剑,就是三十六帝具之一,被圣元帝命名为圣元剑。程九凌为刘睿讲述的这些,让刘睿听的如痴如醉。

无论是寿命倍增的诱惑,还是毁天灭地的威能,还是见识世间珍宝灵器,这些都让刘睿无比的向往去追求武道的巅


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