“瓷器追求白的过程，不是突然一天就变白了，是一点一点变白的。”
陈松指着定窑划花八棱大盌，道：“我们看到定窑的白不是纯粹意义的白，还是带有牙白色，就是像这种颜色，白瓷在北齐就已经有了，不过那个时候的白瓷都发青。”
“难怪了。”
王会长心中了然。
这白色不纯，都带青，转换成用青瓷，也有一半的熟悉感，并不会让人有过多的抗拒。
陈松继续道：“这只不过是其中一个原因，最重要的是定州的归属还有工艺的衰退。”
“我怎么漏了那么重要的一个信息，难怪一直想不通。”
被陈松一提醒，王会长瞬间恍然大悟。
他整天和古玩接触，对历史上的大事件也有一定了解，日常中习惯去辨别古玩的真伪，只知道大致的含义和历史，几乎不去深思其为何如此，而同行的人也很少去深入研究古玩背后的真正成因，基本也是知其然而不知其所以然 。
而陈松一句定州的归属就将本质性的成因说明。
河北曲阳是著名的战国中山国之地，历史上一直是北方军事重镇，定窑瓷器，在唐代文献中罕见，直到五代时期才开始崭露头角。
定窑的年代划分，就是根据工艺成熟性来分为四个时期，但收藏家说的定窑，指的是后三期的定器。
第一个是唐早期到中期，此时的定窑为初创到成熟的初级阶段，完成了从黄釉瓷到白釉瓷的过渡，但多数仍然使用化妆土，瓷器较粗，也很少见，很难和其他唐白瓷区分开来，基本多称为唐白瓷。
第二个是晚唐五代到北宋早期，为定窑历史上第一个高峰，产品胎体洁白，瓷化程度极高，北宋早期还有瓷窑税务官在定窑烧瓷收税的碑文，精品在五代佛寺地宫和辽国贵族墓葬出土。如曲阳五代同光二年王处直墓，合肥保大四年杨氏墓，赤峰辽应历九年卫国王墓，北宋太平兴国二年定州静志寺塔基等。
第三个是北宋中期到晚期，在仁宗之后到徽宗时期的定窑虽然已经不入禁中，但精品纷呈，定窑发明了覆烧法，注重装饰，开始出现了印花瓷器，如熙宁四年镇江章泯墓，北京丰台辽重熙二十二年王泽墓等，从定窑出土器宋墓较少，而辽墓大增就可以看出应该是和北宋早期真宗命各州烧制青瓷器，国内审美风向从尚白转到尚青有关，但定窑瓷器还是宋徽宗政和宣和年间最佳。
第四个为金代到元时期，北宋灭亡后，定州落入金人之手，和南宋朝
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