了一声：“那还真要恭喜。”
何清颔首不语，倒未见什么喜色。
所谓长生关，又曰长生劫、三大限。即驻形关、七情关、天妒关。其中驻形关是人之生机寿元之限、七情关即心魔之属、天妒关即为天地劫数。这三关平日里就轮番攻来，是长生路上最常见也最凶险的关碍，而在修士真正破开“有限”之禁锢，达成“无限”之长生的那一刻，这三大限将齐齐攻至，务必毁之而后快。
以何清的性格，没有七八分把握，不会说出那样的话，也就是说，宗门第五位长生真人，也就是这段时间的事儿了。
至此，鲁德再没有什么话说，叮嘱余慈几句，便挥袖放出火光，轰鸣声中，以玄阳火遁之术远去。
更早些时候，护楼法圣已无声退去，此时虚空中只剩下余慈与何清两人，气氛反而好转了些。
何清便对他道：“我看你刚才出手，伤势应是已无大碍，这很好，但那毕竟是伤筋动骨、亏损元气的大伤，以后不是必要时，不要动手，免得损了根本，日后悔之不及。”
余慈喏喏应是。何清又问他最近的功课，听说他只是在祭炼法器上下功夫，笑了一笑，也没再说什么，点点头，便飞上云霄。她本来就是感应到域外天魔侵入摘星楼区域，才下来看看，此时自然是回去闭关了。
见周围无事，余慈也不再找事儿，回到摘星楼上。他新得了七星剑，对名字一类不在乎，可对剑器本身，却是相当重视的。
稍稍定神，七星剑无声出鞘，寒意森然。
全天下祭炼剑器的，从来没有说用什么符箓之类，概因正宗祭剑，需是用自身精血元气温养，以剑意磨合，身剑浑融一处，无有丝毫破绽，方是大道之途。刑天、曲无劫所谓“纯化”，也是如此。有此要求，“剑在人在，剑亡人亡”，也是理所当然。
然而余慈也记得，无论是刑天还是曲无劫，都明明白白地说，他今生已不可能在剑意“纯化”上有大的成就，以他们的修为见识，这显然已经是不可辩驳的事实。
余慈心念强韧，却不是非要在一棵树上吊死的人，既然此路不通，他自然会去试探别的路径。
手心抹过剑刃，锋芒撕裂皮肉，鲜血流下，在剑身划过，竟发出低低的鸣音。以鲜血为介质，余慈施展“血祭”之术，短时间内能够使七星剑与他气机互通，以广义的“物象”之理，心内虚空就有此剑一个位置。
余慈以流血的手握住剑柄，自然生出血肉相连的感觉。他持剑摆了一个架
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