不说两位元神师徒的交谈，徐先在拿到“万法引”之后，才真正意识到这门道术对自己的适合之处。
完全摈弃了“人心”与“生灵”方面的操纵，以术法作为基点，“万法引”称得上是“儡心术”的简化版。
并且这种简化更多体现在内容宽度上，而不是深度上，顶多是缺失了元神级的最后一部分。
对于更偏向于“驱物”的徐先来说，这无疑是最好的选择，不愧是秦皇真君亲自挑选的道术。
“当老师的确实比徒弟靠谱……”心中腹诽着某位元神真君，徐先迅速投入到“万法引”的修行当中。
这一门道术的入门相当快，毕竟前面的基础部分，实际上徐先都已经理解并且掌握，这时候只是复习一遍而已。
甚至于凭借着“儡心术”的积累，徐先在短短几天时间里，只靠自身的修行，就已经将“万法引”推到了“中级”水平。
“万法引”是一门纯粹的道术，自然不是数字等级的形式，但这还是徐先第一次，不依靠经验让道术升级。
不过也仅限于此了，徐先的“儡心术”等级毕竟不高，尽管还有不少涉及到后面部分的内容，可是也不够完整。
“万法引”每次升级需要2500点经验，比起“儡心术”已经是大幅降低，不过其绝对值依然不小。
所幸这种层次的道术，徐先也不可能在很短时间内吃透，有的是机会让他慢慢积攒经验。
砸下去两千五百点经验，将“万法引”直接砸到高级后，徐先才继续他的潜修工作。
“万法引”确实相当适合徐先，越是将这门道术深入，徐先就越是理解其中的理念，那是对于万事万物的绝对掌控。
“术法”只是这门道术的切入点，实际上它将世间一切都理解为“物”，这和徐先本人的理念很是符合。
如今的徐先早不是修行小白，他知道凡是涉及到大道的修行，向来是越精细的领域越容易成道。
就好像洛慈真君那样，他的大道属于“阴阳”中细之又细的分支，只取其“均衡”之意，甚至可以说跟“阴阳”都没有绝对意义上的关联。
阴阳可以均衡，正邪可以均衡，五行也可以均衡，天地万物都可以均衡……
但越是这样的大道，就越容易走得远，因为细节清晰的大道才容易把握，修士可以轻易找到其中的关键。
复杂化、本源化的大道成道困难，甚至成道之后也未必就有多强大，因为元神真君的
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