库令问道：“我们还有多少兵马？”
“还有步卒千名，弓手三百”
“派三百步卒，二百弓手，把韩率长救出来”
“大人，这些人是不是有些少啊”
“武库要守住啊，能往外派兵就不错了，去把。”
“下吏领命”
……
今天是除夕，就顺便给大家普及一下古代的过年是什么样的。
古时候历法随朝代而变化，最早时候夏朝是以一月为岁首，商朝则是改在十二月。到了周朝，又变成十一月份为岁首。
而秦始皇相信阴阳家的五德之说。按五德的说法，秦朝是水德，尚黑色。与水德相对应，历法“建亥”。
也就是以十月为一岁之首。这个规矩到汉初仍然如此，直至汉武帝时，改正朔，才回到以元月为岁首，后世变动就少了。
按农历，十月到十二月为冬季。十月初一，秋天还没退尽，刚刚入冬，自然不会有“春节”这么一说。事实上我们现在说的春节这个词，是民国以后才有的。
虽然没有春节，但是“年”还是要过的。年，这个字在甲骨文中就有了，在《说文解字》中，被解释为年成，也就是五谷成熟。古代人以农业为主，遵循农作物的自然生长。五谷收完了，一年的工作也就结束了。从这个意义上说，把年，也就是岁首定在十月，也有它的合理性。
那会的过年不叫春节，秦朝有个专用称呼，叫蜡祭。
这个蜡字在这儿读炸，古人迷信，认为一年的收成都是神灵赐予的，所以到了年终年头要感谢他们的恩惠，并祈求来年继续风调雨顺获得丰收。这些“神灵”包括神农、后稷这样的人物，也包括猫、虎这些动物，甚至堤坝、水渠、茅舍、道路等等都是祭祀的对象。
对于古人来说，祭祀是头等大事，也是最庄重的。不但仪式要悉心准备，还要拿出家里最好的肉食和酒来祭祀。
于是忙完仪式之后，干掉这些酒肉就成为大家最快乐的事了。秦法严禁人们无端聚会和饮酒。于是这样的机会就显得尤为珍贵。
十月份就忙完年了，那后面是不是就没事了呢？到十二月还有一种祭祀，叫腊祭。
秦朝人说话够累的，就不能换个音？咬舌不清的连蜡腊这两个字都难区分。
这个腊字其实通猎字。冬天是打猎的好季节，打来猎物敬祖先，当然也包括其他一些神灵，比如五祀：户神、灶神、门神、土神、行神。古人一年四时都会祭祖，腊
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