烂额，一时间竟没有身份得当的人来这里提审沈人。
“这”两名侍卫对视一眼，其中一名开口道“还请屯长稍等片刻，容我进去通报一声。”说罢转身进门。
叶继四处打量着城狱周围，这是一条直线型的街道，倘若忽然起兵事，左右根本无从遮挡。
自己手下全是步卒，弓弩甚少，叶继有些堪忧，一计不成又想一计，叶继认为，实在不行，就守在狱里头，来个瓮中捉鳖。
孙继没有注意到的是，街上熙熙攘攘的人群中，有好几双杂乱的眼睛在往城狱这边扫。
“黄大人，那城狱又调来一个屯的兵力，咱们恐怕不敌啊。”一名手下汇报着自己看到的情况。
黄辅说道： “现在不打，一会等寒封缓过气来，守军建制重归就更难打了，传我将令，一会准备劫狱。”
海内升平殿外的广场上，张啸杀看着仪仗穿着整齐的黑盔、黑甲、黑袍，踏着整齐的步伐，这些士卒是在为了十几日后张啸杀的寿宴而彩排，张啸杀听闻后，饶有兴趣的赶过来看看。
战国时期，阴阳家学说甚盛（阴阳家：诸子百家之一）各大战国的旗帜颜色与服饰主色都是极有讲究，有据而定的。
他们讲究的依据就是该国的天赋德命。阴阳家认为，任何一个王朝和邦国，都有一种上天赋予的德性，这种德性用五行来表示，就是金木水火土五种德性。
这个国家与王朝的为政特点，必须或必然的与它的德性相符合，它所崇尚的颜色即国色，也必须与它的德性相符合。
惟其如此，这个国家才能在上天佑护下安稳顺畅的运行。
黄帝政权是土德，就崇尚黄色，旗帜服饰皆为土黄。夏王朝是木德，崇尚青色。
殷商王朝为金德，其兴起时有白银溢出大山的吉兆，是以崇尚白色。
周王朝为火德，先祖得赤乌之符，自然便崇尚红色。
当时天下对这种五德循环说无不认可，立政立国之初，便已经确定了自己的德性。
而当初的七大战国更是无一例外，魏国从晋国而出，自认承继了晋国正统，而晋国是王族诸侯，当然是周之火德，魏国便承继火德，旗帜服饰皆尚红色。
韩国也出于晋国，但为了表示自己有特立独行的德性，便推演出木德，旗帜服饰皆为绿色。
赵国亦出于晋国，却推演出更加特殊的“火德为主，木德为辅，木助火性，火德愈烈”的火木德，旗帜也就变成了七分红色三分蓝色。
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