其实他很清楚楚王的狡黠，因为战国时期的各种史书传记秦风了解颇多。
中原士人骂楚国人是沐猴而冠，虽然刻薄，倒也确实神妙。
猴子精明，可沐浴而冠，然终不成人器。说到底，这是讥笑楚国人精于算计而缺乏大器局。
就说目下这楚宣王芈良夫吧，明明是按行程于清晨时分到达逢泽的，可就是不入行辕区，全部的心思就是为了最后到达以显示尊贵。
为此在三十里外停留行猎，煞费苦心的派出斥候打探，非要等到韩赵齐燕各国之后再进入，也许还等待着庞涓到三十里外去隆重迎接呢。庞涓对这种乖张的精细算计，历来嗤之以鼻。
一个国家，不在根本实力上下工夫，专在这些琐细礼节上较真儿，能有何出息？
楚国自春秋末期吞并吴国之后，地阔五千里，民众近千万，江淮水网纵横如织，湖泊星罗棋布，虽有连绵高山密林，然平原地带却是土地肥沃易于耕作。山重水复，疆域纵深，任哪个强国也休想一口吞下。楚国上层若有高远器局，变法图强，北进中原，何愁不能完成统一霸业？
可惜这个国家就是固守蛮夷陋习，极少汲取中原文明的精华，官制军制民治均是自己的一套，从来不学中原各国的文明法制。
丞相叫做“令尹”，上大夫叫做“左尹”，王族事务大臣叫做“莫敖”，上将军叫做“大将军”，还有登徒、柱国、次飞、执圭、三闾大夫等种种莫名其妙的官名。
这个由山地部族自立而后获得周王朝认可的诸侯国，有许多地方是中原文化所难以理解的，这也正是中原名士难以在楚国建功立业之所在。
魏武侯时期，文武全才的吴起因奸佞排斥不被国君信任而逃到楚国。
当时的楚悼王任命吴起为令尹（丞相），立志变法图强。
吴起以铁腕强力变革楚国落后愚昧的旧制，却几乎将自己弄成了孤家寡人。楚悼王一死，吴起立遭惨杀，楚国就成了一个“三分新七分旧”的奇特战国，始终是萎靡不振难有作为。
庞涓当初为了选定自己要报效的国家，曾对楚国做了深入的游历研究，认为楚国和中原文明尚有百年距离。
吴起在楚国的失败，不是变法本身有误，而是这个国家的落后愚昧封闭，和变法所需要的基础还有很大一段距离，任谁在短期内也难以扭转。
其中一个重要的原因，就是楚国的上层贵族始终偏安封闭的山国，没有放眼天下竞争存亡的大器局。
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