为诸位元婴修士所看重，就是因为它们能够让诸位大能存在有更长的寿元，更简单点，更俗气点讲，就是为了多活些年头，又或者说，找寻的也不是什么功诀术
法神通法门，而是让自己寿元更长，能够存活更久的方法路子。在追求长寿这件事情上，元婴之上的存在与境界更低的修士甚至世俗凡间的普通人并没有太多的区别，或许应该说还要多更多的执念才对。
本已经是修真世界巅峰所在，更不要说一个个都出身于传承许多万年，也积淀许多万年的世家宗门，想要在自家传承，自己了解之外再找到更长寿的路子，哪怕是一条有机会多活百十年的路子也都没那么容易的。但对于许多元婴大能，尤其是到了元婴中期甚至后期，寿元已经看到尽头的存在而言，越是不容易，想要找寻这样路子方法的心思可能就会越急切，每每发现一座上古洞府都会生出希望，奈何就算真能打开，洞府保存的也足够好，是不是真能如自己所愿也只是碰运气的事情，都说事不如意者常八九，对于诸多元婴大能还要远远不如，一百次一千次探寻都未必有那么一次真的有收获，更多的都是不如人意。
但其实还有一个法子，是一众元婴大能修士根本不用他们去什么上古洞府去寻就都知道，并且已经验证过绝对可行的。这个法子不是别的，正是世俗凡间演义传说之中最常提及，令人听到都心生向往的身外法身之法，一个人在这里坐着，却还有另一个自己去别的地方做其他的事情，想想都感觉美得很。世俗凡人的传说之事，到了修真世界就不再那么飘渺了，就算不曾亲眼得见过，自己不曾有机会亲自修炼过，但至少会听说过，比起世俗凡人只是想着有另一个自己可以去做什么好事又或者办什么见不得人的坏事，修真世界中的修士对于身外化身有着更多的向往之心。
不过大多数低阶修士对于身外化身究竟有多么的神妙，真要有一具身外身于自己究竟有多少好处，其实也没那么清楚，毕竟他们所听到的是不知道倒了多少手的说法了，其中或许有正确的部分，但更多的就是不知道夸大又或者干脆走偏了多少的臆想之说了。
真正知晓其中奥秘的人就会清楚一具身外身对于一个修士的作用并没有那么的夸张，若是自身实力境界不够，就算有分身之体，就算有十具二十具，也不过就是一门类似傀儡术般的神通法门而已。
这并不是说身外之身这道法门本身的问题，而是根本没有几个人能够真的将这么神通之术修炼到足够的程度，不是修炼法门不行，是想要修炼出一具真正的分身之
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