”
医生又点了点头,说:“哦~这样啊。”
之后,武烈又和医生聊了一会。时间就仿佛是流水,过了一会儿,一个小时就到了。医生和武烈说:“你心里没有什么太大的问题,想亲人家姑娘,也只能算是青春期的冲动吧,回去跟人家好好的道一个歉就好了,别总是想太多的事情,还有要好好睡觉。”
武烈微笑着说:“嗯嗯,好的大夫。”
这时候成雄和言卿也回来了,医生对着武烈说:“那个武烈呀,你先出去一下,我有点话要和你的家长说。”
“嗯嗯,好的大夫。”说完,武烈就走到外面去了。这时,屋里只剩下医生和成雄,还有言卿。
言卿问医生:“大夫,你说我们家孩子究竟是怎么了?他总说他在一棵树下看见了一个女人,怪吓人的。今天还发生这样的事情,他们班主任给我打电话,我都不相信那是我们家孩子做出来的事情。医生你能不能告诉一下他现在心里是怎么想的,他是不是冲到什么东西了?”
医生摇了摇头,说:“这个世界没有鬼神的,那些东西都是武烈在经历过一些事情后,由他内心世界里产生的。”
言卿疑惑的说:“那大夫,那些东西究竟是怎么产生的呢?”
医生很专业的回答说:“心理学家马斯洛曾经提出过,人需要五种需求:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求,这五类依次由较低层次到较高层次。”
“那武烈心中的那些东西是?”
“在一个黑暗世界里,说明他对那个世界充满了未知,人们往往会对未知的事物产生恐惧,这就说明武烈现在很缺乏安全感呀。”
“哦,那女人和树是怎么回事?”
“女人表达了武烈对社交的需求,把她称为女神实质上是对尊重的需求。那棵山楂树,实质上是对自我实现的需求,实际上就是对美好事物的需求。”
“那是什么意思?”言卿很疑惑的回答道。
“武烈内心世界里所创造的命运女神,实质就是武烈的世界观啊!命运女神是一定要在武烈的内心世界里存在的!”
言卿惊讶又疑惑的问道:“那医生,你说他精神世界里又出现了一个人。是不是就是精神分裂了呀?”
“不,不是的。武烈还是武烈,他的精神世界里也不会分裂出两个人来。只不过在平常人的脑海里,世界观往往是一个抽象的概念。而在武烈的精神世界里,世界观被他的种种经历给拟人化,
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