往大处说，就类似于阳世间的知府，太守等等官位，往小处说的话，就类似于知县等等官位，怎么可能败落呢？”
见到了林封谨对此很有兴趣，并且大概这个话题对他们来说并不算什么禁忌，因此水娥便很耐心的道：
”天下的城隍庙的城隍多数是分成三种情况，第一种情况，这城隍是当朝的名臣猛将，死后被帝王封为家乡城隍，除非是改朝换代或者说是遇到了天地之间的大灾大难，几乎是没可能倒掉的，这种城隍本来就是家乡的名人，所以说地位可以说是格外的稳固，势力也是极大，往往甚至能朝着周边辐射出去。”
“第二种情况是，这里的城隍也是当地的名人，然后死后被当地的百姓自行供奉起来，然后显灵，最后慢慢的做大，此时中原各地这种城隍是最多，也是最常见的。”
“第三种情况是，县城之类的城隍，直接被大城隍控制，委任，这种就被称为小城隍。西戎那边甚至都有风俗，新县官莅境：于上任前一日，或前三日至城隍庙斋宿，以便在梦中请教境内是否有悬而未决的冤案。”
林封谨听着水娥的讲述后才知道，城隍也是有大小之分的，都城隍为省级行政区所奉祀，相当于阴间的巡抚。府城隍相当于阴间的知府，县城隍相当于阴间的县令。形成一个完备的行政体系。
而城隍的地位也并不稳固，一旦上位就下不去，也是要时时小心被取而代之的。
谁来取而代之？
首先，遍布在乡野当中的土地庙就是很大的威胁，香火很旺的土地公是很有可能上位的。
其次，还有山神庙，河神庙这样的地方，这里面的阴神也是很愿意晋升上去呢，
最后，根据各地的风俗不同，还往往会建立一些名臣猛士的纪念庙宇，比如什么将军庙啊，范公祠之类的，天长地久，享受香火多了，一样是可以上位做城隍的。
所以说，寻州这地方的城隍，可以说原本也是相当倒霉的，严格的说起来还真应该感谢林封谨。
为什么这么说呢？还记得之前在这里办事的公孙敌，秦去在这里搞三搞四弄出来的幺蛾子么？他们为了骗取愚民进山，便勾结古大户，将其家庙当成是愚民的山神庙，搞得香火十分兴旺，这山神庙当中本来只是个土偶泥雕，可是长年累月的被供奉之下，也是有了灵性。
而这种事情本来就是此消彼长的，山神庙香火旺了，肯定城隍庙的香火就弱了，眼见得这城隍庙的城隍都要被这山神庙逼得喘不过气来的时候，林封谨却是
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