箕子见成汤所创六百年江山即将断送在纣王手中，心痛如割，索性割发装疯，披发佯狂，隐而鼓琴以自悲，每日里只管弹唱“箕子操”曲以发泄心中悲愤。纣见此，以为箕子真疯，遂将他囚禁起来，贬为奴隶。
纣王末年（公元前一一二四年），姬康的先祖周武王姬发，兴兵伐纣。牧野决战，纣王兵败**。武王攻入商都朝歌，商朝覆灭。
在这商周变易之际，箕子便趁乱逃往箕山（今山西东南部晋城市陵川县棋子山），在箕山（今棋子山）过起一段短暂的隐居生活。
周武王灭商建周后，求贤若渴的周武王访道太行，在陵川找到了箕子，恳切请教治国的道理。武王向箕子询问殷商灭亡的原因，箕子不说话，因为他不愿意讲自己故国的坏话。武王也发觉自己失言了，就向他询问怎样顺应天命来治理国家。
箕子于是便将夏禹传下的《洪范九畴》陈述给武王听，史称箕子明夷。武王听后，十分钦佩，就想请箕子出山治理国事，重用箕子。但箕子早对微子说过：“商其沦丧，我罔为臣仆。“
因怕武王再次来请，箕子乘武王走后，他便迅速率领弟子、与一批商的遗老故旧一大批人，总计五千多人。从今胶州湾渡海，奔向与商有一定族缘关系的朝鲜，创立了箕氏侯国。同去的有殷商贵族景如松、琴应、南宫修、康侯、鲁启等。
后来当周武王知道箕子远避东方时，感慨良久，便下旨派人到朝鲜，封箕子做朝鲜的国君，箕国建立，臣于周。
箕子带去了懂诗书、礼乐、医药、阴阳、巫术的知识分子，懂得各种技艺的能工巧匠。他们把中原文明带到朝鲜半岛，教化臣民，使古朝鲜习行华夏礼乐制度，衙门官制、饮食起居逐渐沿习中原习俗。
政治上，箕子颁布八条成文法，禁止杀人、伤人、盗窃；经济上，推广殷商的田亩制度和中原先进的耕作、养殊技术。
箕子在朝鲜治理不到三年，当地民风大变，夜不闭户，没了盗贼，妇人守贞不淫，男婚女嫁不重聘礼，民众节俭敬睦，社会和谐安定。
自此，朝鲜半岛的文字、传统习俗、礼节等与中原各国，并无二至。
而追随箕子的众多大臣又被箕子，分封到朝鲜半岛的南端，建立了大大小小的国家。箕国自箕子开始，到箕释这一代，已经为三十八代国君了。
在辽地下令，封锁与箕国的商路通道后，箕国朝堂上下已感到大事不妙，陷入了混乱之中。
十二月上旬，箕国的国主箕释，急忙召
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