生死之间的事，任凭谁想必都不会忘记。
现在傅云舟却说自己从未杀过人，这岂不是天大的笑话？还未见过有人能厚颜无耻到这般地步，即使是狡辩，那水平也着实不高。
“我知道你在笑什么。”
傅云舟重新展开手里的折扇。
“你在笑我说谎。”
“难道你没有说谎？”
刘睿影反问道。
“我并没有杀他，他在赌没了一条腿后就已经死了。”
傅云舟摇着头说道。
随即悠悠的念道:“朝闻道，夕可死矣。”
刘睿影在书塾中读书时，觉得其中最为大气快哉的，便是这句话。
短短七字，一读之下，一股浩然之气便油然而生。
只是此刻从傅云舟的口中说出来，却觉得十分别扭。
何为“道”？如何“闻”？
书中未曾明言，那些个先贤的解释亦千差万别。
“道”者，非常“道”，“大道之行也，天下为公”。 至于这“为公”之道，不外乎仁政、礼制，都是些皇朝时期的腐学，现在只有那些个遗老遗少还时常挂在嘴边。
博古楼楼主狄纬泰和通今阁阁主徐斯伯都曾为此话著书立说，想要去阐明其中的道理。
在这一方面，倒是狄纬泰的论调略高一筹，广为众人接纳。
且说这“道”分为“公道”与“私道”，正是先贤之所以与平民、旁人之区别。
要想拥浩然快哉，便要有大气魄，不可汲汲于私怨，不戚戚于私利。
而在皇朝倾覆，天下动荡无道的年代，才会诞生能够囊括山河百姓的胸襟的大人物，才会有如今的五王共治的存在。
但这世道并非人人圣贤，风调雨顺，也没有那么多时刻想着匡扶社稷、维护正义的“公道”。然则，人生在世，还是有人本“天下有道，吾不与易也”信念，这便是“夕死可矣”之境界。
“这话送你，也送我，更送那个赌徒”。
傅云舟接着说道。
刘睿影默然，他对于傅云舟所言的歪理，虽然无力辩解，但也说不出个所以然来。
生死之诺，岂可易许？
即便他是个赌徒，但为一事、一人而弃生，也非易事。
都曾经来过这世上，若没有一丝半点值得怀念、值得以生命来珍惜的人、事，那不是白白走了一遭？
不过能够用生命去付出的，定然是
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