广都县比张仲离开之前又热闹了几分。
城中黔首几乎尽出，或在大街上采买，或彼此兴致高昂的交谈。
或者，站在道旁，为狩猎回来的甲士喝彩。
他们大多数都穿着新衣，即便少有的穿着旧衣的，也十分干净整洁。
每个人的脸上都洋溢着笑容，带着对于这一年的满意，和对下一个春天种植的期盼。
一路前行，张仲时不时与面熟打招呼的黔首回礼。
在这样热闹异常的景象下，他却注意到，家家户户的门口，都摆着一两捆晒干的小竹子，这东西，作为一个土生土长的华夏人，他自然很熟悉。
这就是中国最古老的爆竹，也正是爆竹这个词语的来源。
穿过靠近市场的长街，大街上人流瞬间减少，壮年人普遍不多了，多是一些正在筛糠舂米的妇人，和穿着“膺”（肚兜）满地乱跑的小孩。
他们手中拿着最古老的饴糖（麦芽糖的前身），彼此索要，并欢呼雀跃。
更有富家少男少女，手拿着长长的丝线，将一个个以绢布蒙成的布鸢，在天空中放飞，引得无数小孩子目不转睛的看着。
彼此放飞布鸢期间，两人或是深情对视，或是娇羞一笑，其表情神态，颇像张仲后世见到的那些，在旋转木马上狂撒狗粮的情侣。
尽管单身狗受到了伤害，但张仲还是很开心。
因为，这才是节日的感觉啊！
在后世，传统节日早已不像以前那般隆重，清明的祭祖，中秋的祭月，腊八节的祭神，都只是走个流程。
甚至，每天996的年轻人，连流程都走不了。
因为没时间，起床都起不来，如何去做那些繁琐的祭奠。
相反，压力太大的他们，更推崇西方传来的，没有任何回报先祖，回报天地意图，只是纯粹信仰的节日。
比如，万圣节，圣诞节。
并非年轻人不爱国，不尊重传统文化，只是太累的他们，想自由的发泄一天。
给自己一个面具，让自己真正的放松下来。
但这样的狂欢，从来就不是过节。
这般胡思乱想中，张仲突然对明天的祭祀，有了些期待。
他想听一听这个时代的祭文，想看看这个时代对于腊祭的隆重。
真正体会一下这个年代，汉文化的昌盛。
“表公？”梨的声音在左近响起，打断了张仲的思索。
“怎么
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