闭关为名，躲了陈高祖二十九日，陈高祖也是有耐心，带兵围山，足足在山上等了一月。
张洗砚躲无可躲，不得已出关为陈高祖算国运。
问天高台搭了十丈高，张洗砚站于高台上，手掐剑指诀，直指苍天，大声质问：“今日我张洗砚以余生气运换一问，只问大陈国运如何！”
玄指问天，张洗砚一问震惊天下。
当即龙门山上起了狂风，据传言说，那日龙门山瀑布倒流，水柱冲天而起。
大风过后，高台塌了，张洗砚从高台上跌落，因狂风大作没人能救下他，当即张洗砚气绝身亡，身上道袍用血迹写道：大陈国运昌盛四百八十载，亡于天也。
这空前绝后的问天一卦，至今流传。
这一卦何其的准确，前陈第四百八十载，陈武帝姬晏继位，因为他的过于动用国力，导致前陈开始走下坡路。
短短十多年的时间，便走向灭亡。
至于那句“亡于天也。”，让后世人不断猜测，每位前陈帝王继位，都特别重视天灾，每年拨发赈灾粮款的数量要占了国库收入很大一部分。
他们天真以为，亡于天就应该是天灾。
怕是连张洗砚都没有算到，这里天是：“天裂月余，仙宫降世。”
卜算一术，却是可窥天机，天机却也不是一成不变，也会随着人力，扭转气运的大事而转变。
所以张道祯从不赞成做事之前先卜卦，若是养成依赖性，哪怕是百中错一，也可能含恨而亡。
特别是自从天裂以后，天下气运已乱，张道祯的卜卦之术，许些大事都算不来，让他去算於菟的气运，他便算不准。
俗话说：能力越大责任越大。
在卜算一途上，此话依旧适用，实力高如於菟者，身系天道气运，已经不是普通的卜算之术可以算出来的。
最终的决定权还是在钟鸣的手中，张道祯侧耳聆听，静等钟鸣的下文。
钟鸣踌躇片刻，他皱眉看看城外黑衣女子所去的方向，又看了看城中济世堂的位置，犹豫不决。
半响过后，钟鸣才转身往城里走，他道：“大痴的性命重要，我们还是要去济世堂看一看，待到确认大痴性命无碍后再说。”
反正那女人也被钟鸣忽悠到隋云山脉里“逛街”，她那边不着急。
“也好。”
张道祯应下，两人便开始往济世堂里走，只是他们二人不再如刚才那般焦急，脚步缓慢很多。
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