他怎么知道的？
就因为到了炼虚境界之后，便已涉及因果之道。
因果之道说白了也就是个工具一样的存在，它的真正功能是通过这个道来更好的解决修士与天道的契合问题。
楚天鹰现在已是合道初期圆满，也是需要晋级合道中期。
否则两人也没有闲工夫去海神岛瞧热闹，而是会如前几百年一样，不问俗世，锐意进取。
能动，必然有因。
现在萧逸正是推动他们的这个因、解决那个果的时候。
不从？
那就是萧逸所说的，这个道，是修不成的。
楚天鹰之前再三思虑、之后表示”心意已决！“这其实已经就说明他的执念非常重。
这也算是不经意间便暴露了根底，而他还没有发觉而已。
这也算是一种”失神！“
一位合道大能的失神，背后所牵扯的事情，小不了。
萧逸不会放过这个。
人的一生正如那道之两极一样，可不会出现十全十美的”圣人！“
或是纯粹的”恶人！“
每一个人或多或少、或轻或重的都会作出一些违心之事，评判的标准不是别人，恰恰是他自已。
社会是个大家庭，人人都要在里面方能正常存活。
但社会也是一个大染缸，想要片叶不沾身？
不敢说绝对，但九成九是跑不掉的，能成的，也不过凤毛麟角的极个别而已。
修道的本意就像白云子对萧逸与王馨所讲的那样，是寻求天意，也就是一种淡然，因此才换个说法，叫平衡。
也就是说，不管是善念还是恶念，总要让自已能坦然接受，如此方能近道。
当然白云子说的好，却自已做不到，这是另一回事。
陈知受不了陈氏受难，或说是受不了陈氏立国的愿望一直未能实现，这便称之为”道心蒙尘！“
陈氏能否立国关他屁事，但他就是这般纠结。
这与陈氏数代人其实一文钱关系都没有，有没有这个陈氏国度一点儿也不重要。
太阳照常每日升起、落下，陈家族人该怎么活就怎么活。
立国是一个追求、一个理想，但从根本上来说，这是集体的意志。
陈知作为一个个体，可以选择为之努力，但将这事儿完全的揽到自已身上，这就过了。
更何况陈知向来是躲在天佑城地下自我
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