不允许出现一夜暴富现象，暴富意味着暴利也就意味着严重侵害了他人利益，必须毫不动摇地予以打击但是考虑到地域差异和行业差异等原因，原來的商业两成工业五成的封顶限制可以作适当调整，怎么调整必须根据当地实际情况來考虑当地官府可以让辅政机构人员广泛调查，最后得出了合理数据上报朝廷批准，在沒有批准之前一切按老规矩办
从这三道圣旨中高攀龙看出天启想趁机整顿一下大明的一些不安定因素，前一阵出现的百姓要求直接选举官员事件，初步调查的结果是里面有读书人商人帮会会众和泰西传教士等人，天启对其中三股力量立即作出回应有不同寻常的意义四类人中都有反应惟独对读书人沒有说法，应该是让高攀龙带着都察院的人去处理，其中原因就是高攀龙和都察院中绝大多数人都是东林党，读书人的事由他们处理最合适
自从天启重新起用了高攀龙杨涟等东林党人后，经过五年的经营东林党已经成为读书人的代表和楷模，读书人闹事也可以看作是东林党内部沒有管理好当然，从这几道圣旨中高攀龙也看出天启对其他几股势力的态度，那就是区别对待但态度鲜明
对宗教人士就一句话不要犯界，你们只能管人死了之后的事，活着的人自有各级官府代表皇帝操心，管活人和管死人的河水不犯井水，官府和宗教人士双方如果不越界就可以相安无事，甚至可以密切关系互相帮助比如说佛教宣扬什么“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生做者是”的观点，这就是让百姓行善做好事遵纪守法，对和尚们如此知情识趣朝廷也很赞赏，经常拨钱修建庙宇赏赐庙产，你好我好大家好就是这个意思
对宗教人士是划界对商人就是延期妥协，知道你们有人因为制度不近人情赚钱沒有赚到满意的数目，现在可以适当作一些调整让大家满意但是利润封顶的理由也说得很清楚，调整的底线是不允许有暴利出现，那些想通过改变政策來个一夜暴富的人可以死了这条心而且要调整还不是立即调整，需要广泛调查后再制定制度并得到批准，也就是说朝廷下一步的行动你们不要捣乱，否则的话调整就有可能无限期拖延下去
对帮会会众存在的原因也看得很清楚，除了前朝余孽和丧心病狂之人沒有谁天生喜欢跟朝廷作对，帮会会众一般都是为了吃口饱饭才聚集在一起，团结就是力量是普世价值帮会对于那些会众來说就是吃饭生存的地方，现在要敲掉别人的饭碗难保不会引起人们的反对，因此天启宣布给他们一个铁饭碗敲碎泥饭碗给一个铁饭碗大家应该都能接受，
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