信王听倪元璐说新造大炮不好用，大惊之下对倪元璐说：“为什么不好用？是不是泰西人在里面搞鬼？”
倪元璐说：“造铁炮最大的问题是不能把炮管做得极圆，下官跟他们商议试验过很多材料，发现铜比较好加工于是用铜造炮.造出来后用硬铁把里面加工圆，发出炮弹平稳准确确实不错，只可惜打几炮铜炮管就会变形‰使用访问本站。”
信王想了想说：“新型大炮是大事本王不敢作主，倪大人还是跟我皇兄好好说说♀样看来这些泰西人做事是打了折扣的，那他们的事也应该打折扣，也就是说原来允许他们到各县建教堂，现在只允许他们先在各省建教堂了。至于说什么时候能向各府县发展，要看他们今后的表现，徐大人以为如何？”
徐光启说：“这是自然，下官去给他们宣布政务院的决定就是。”
徐光启回去把信王的话一说，本以为龙华民、邓玉函等人会不高兴，谁知道他们互相点了点头，认为逐步推广天主教是稳妥的态度，也是对耶酥和他爹耶和华的尊重§光启这才发现自己跟这些外国人的想法还是有不一样的地方，在取舍方面外国人比自己要灵活现实得多。
倪元璐回到军务院把经过跟孙承宗原原本本都说了，孙承宗听完后立即叫人向天启报告，他认为这关系到军务院下一步的平叛行动。
早在天启元年和天启二年，四川和贵州交界处分别发生了奢崇明和安邦颜两起叛乱事件，最凶的时候是占领了重庆，围困过成都，还几次攻打贵阳。亏得当时的四川布政使朱燮元和石柱宣慰使秦良玉忠于朝廷且英勇善战，双方你来我往斗智斗勇好几年，直到现在都还是个相持不下的局面。
转眼就是天启六年年底，趁现在北方无战事军务院很多人都想把南方奢安之乱平定了，但天启一直没有同意，因为他想有绝对把握才行动。现在女真人和蒙古人正明争暗斗，虽说互相搞过几次大摩擦但还没到决死相拼的地步，如果征讨南方时不能做到一击奏功，把北方的人马拉到南方跟反叛拖延下去就不利。当然假如能多几支能征善战的军队那就什么都不考虑了，但现在除了山海关周围的军队，放眼望去找不出几个能打的。
天启的考虑是秦良玉和朱燮元就这样守着就行，不求有功但求无过就好，等朝廷腾出手来再慢慢收拾判乱，孙承宗等人也认为不能冒险。但是在前一阵洪承畴和侯恂的向西巡查边军回来后，天启的态度有了转变，他认为现在可以把各地的军队都拿去南方以战代练，说不准比单一训练要有效果。
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