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昨夜被秦军夜袭的骚扰，激怒了东胡所有首领，尤其是放完火就跑这样无耻的行为。
东胡王慕容贺连夜整兵派出先锋军向辽阳城推进，在秦弩的射杀中，丢下几千具尸体退回界限之外，但是却驱逐着东胡的奴军往城下送死，几万奴军的尸体铺满了辽阳城下七百步，鲜血将刚刚被铁蹄才进泥土中的野草彻底泡软。
如此丧心病狂的举动，已经预兆了明日天亮后，东胡必然会与秦军一绝死战。
慕容贺将数万奴隶带走了，同时也带走了十万大军。
这样就将东胡大营抽空了三分之一，很多部落的营帐都变得空荡荡，而且防守也不如之前严密了，负责镇守后方的就是南帐王宇文贺。
在慕容贺借着夜色催促着奴隶去辽阳城下送死的时候，宇文贺还在大帐中安枕，丝毫不理会自己的同族正在前方几里经历着什么。
而宇文贺统领的十五万后军，也同样安稳，一边骂着秦军像是秃鹫一样烦人，一边沉沉的睡去，如果不是前军冲锋的号角太过响亮，他们可能会一觉睡到日上三竿。
中原鸣金锤鼓表示开战，游牧民族则吹号角。
号角出现在华夏历史上虽然可以追溯到上古，毕竟用食物残骸当玩具是华夏人的灵感源泉，兽角可以吹响这件事情自然顺理成章。
不过由于后来中原乐器中出现丝竹类的箫笛吹奏乐器，号角这种有些原始的乐器就没有得到广泛运用，而对于游牧民族来说，号角这种取材方面，音色特殊的乐器则十分受到欢迎，尤其是在行军作战时，通过不同音调的号角可以传递信息。
而号角出现在华夏军旅历史，则是在东汉了，那个时候已经开始了融合。
所以号角声，对于游牧民族来说，可以说是独有的乐器，也是从小听到大的乐器。
东胡大营中的战士们被号角声吵醒，揉着惺忪的眼睛走出营帐，看着满目昨夜被破坏的营地，心情越发的暴躁和愤怒，当然，也与远处忽强忽弱的号角有关系。
睡眠不足加上郁闷，让这些东胡战士们有一种无名的邪火，情绪十分不稳定。
就在他们准备起炉生灶的时候，忽然宇文部的王帐传来了一阵急促的号角声，引起了所有人的注意。
“敌袭？”
“怎么可能？秦军已经被大王的铁蹄践踏着。”
“南帐王又抽了什么风？”
“别废话了，快去
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