他部位刺字，然后涂上墨或别的颜料，使所刺的字成为永久性的记号，多用于奴隶和罪犯身上。
但是孤竹国传承殷商自然不会尊从周礼，在孤竹国中，族内男性成年后，都会被国君纹上苍鹰来表示对身份的认可。
而且别看孤竹国穷困的水都合不上，墨奎却有一手好画技，和刺青技术，他给族人稳得写意风格苍鹰，极具玄奥的韵味和冲击力。
墨丁背后的苍鹰再次给了老祭祀极大的震撼，再看向王诩时，眼中的奸诈已经变成了惶恐。
因为王诩竟然真的把他们祖辈传承的神话说的分毫不差，难道真的是天神下凡，刑满释放？
其实王诩只是用自己丰富的考古经验来做了个推理而已，原始部落结绳记事刻画为图的主要目的，其实并不是艺术创作，而是为了政权统治的合法性。
只有服务于统治者的刻画才会被流传下来，所以这些石壁山古代刻画，一定跟这个部落早期的统治方式有关系，王诩把刻画上所有的元素都拿出来，推理一下就能够才出来了。
这个部落的祖先最开始应该是信奉鸟类的，而且很可能是海鸥，或者其他海鸟，所以鸟画的地位很高，但是不知道怎么到了后面，这个部落却与鱼骨为名，其中一定是有过权利更替过程，来用鱼骨替代了鸟类信奉者的统治权，所以王诩就试着编了这个故事。
看着老萨满震惊的表情就知道，他猜对了。
近神者，往往不信神。
之前墨奎是这样，现在这个老萨满也是这样，对付这个伪神棍最好的方式，就是弄出点超出他们想象的事情。
于是王诩再次选择了打火机。
人类对于火焰的畏惧和依赖是天生的，所以燧人氏是华夏各族公认的人祖。
刺骨部落已经很多年没有见到过火星了，没有打火石和其他生活工具，妄图使用钻木取火都是不可能的，他们唯一能够期待的就是雷击火，可惜周围又没有太过高大的树木提供雷击火。
所以当王诩凭空燃火的手段以出来之后，刺骨部落所有人都跪在了地上，鬼叫起来。
同时在老萨满肝胆欲裂的震惊目光下，点燃了那座巨大的鱼骨祭坛。
早就被海风吹得不能再干的鱼骨祭坛基本上遇火就着，青红色的火苗像是一只饕餮巨兽，眨眼间就吞噬了鱼骨祭坛，照亮了昏暗的夜色。
老萨满回过神，惨叫着扑过来要用身体扑灭火焰，被旁边的屠檀一脚踢翻了出去。
屠檀一
本章未完，请点击下一页继续阅读！