“僧璨?伏魔?”
听到这僧人的话,韩毅嘴角微挑,满是不屑。
僧璨之名,他自然知晓,乃是禅宗三祖,是佛门兴盛的奠基人。
一开始,佛门跟道门一样,将传教目标,都放在了达官显贵上面,但效果并不佳。
毕竟本土道门,已经信仰牢牢种在了达官显贵这一层面上。
相对于传承悠久,各方面都偏向达官显贵的道门,佛门几乎没什么优势,所以无论是声望还是其他方面,佛门都比不上道门。
然而僧璨,却是将传教对象主要放在了平明百姓上面,使得佛门声望逐渐压过道门。
不仅如此,僧璨还将居住无常的“头陀行”,转变为公开设坛传法。将“不立文字”,转变为着经传教。
禅法初传,有“不立文字”之说,主张静坐安心渐悟,而僧璨在公开弘法的同时,精心著述《信心铭》。
也正是这些措施,一举将原本松散的苦行僧,演化为佛门这个庞大的势力。
穿越前,有学者称《信心铭》是禅宗第一部经典,与《六坛祖经》并称最中国化的佛门典籍,为禅宗以文字总结其修习经验,开创了理论先河。
(本章完)
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