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第七百九十一章 达内尔的新教

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狂热信仰主宰的观念和想法。

源自领地上层的阻力,成为了冲突的导火索。

那些狂热信徒,认为领地统治者,阻拦他们做正确的事情,这是一种控制领民自由的暴政。

在有心人的蛊惑下,直接演变成了严重的内部冲突,愈演愈烈,普通方法根本没有办法消灭的那种。

若是这种情况持续下去,新王庭不需要动一兵一卒,就能够将公主封地与女伯爵领撕个七零八碎。

根据这种情况,肖恩提出了只有信仰才能对抗信仰的观念。

永夜军领的本体就是明证,他们的内部并不是没有信仰的,恰恰相反,他们的信仰无比坚定。

只是他们信仰的并不是真理之神这些看不见摸不到的存在,他们信仰的是肖恩、是领章、是守护领地的理念。

想在公主封地和女伯爵领中,推行永夜军领的这一套,明显是不现实的。

毕竟永夜军领走到今天这一步,形成这种坚定理念,并非一朝一夕的事情,而是融入到他们整个崛起过程中。

对抗教廷最简单的方法。就是与教廷原本相近的理念。

永夜军领恰巧有现成的——圣以太之剑前团长达内尔·希伯来,改良的新教义。

与其说是有现成,不如说是肖恩着眼的早,知道自己早晚会有与圣以太教廷起冲突的一天,提前准备杀手锏。

允许达内尔在自己的领地内部,改良试验自己的新教义。

影响永远都是双向的。

达内尔传播的新教,对永夜军领内产生了一定影响。

永夜军领发展过程中的各方面政策,同样也对达内尔改良新教义产生影响。

达内尔创建的新教,完全放弃了对武力追求,更专注于寻求心灵庇护,进一步放大了真理之神的概念,不再是具体泛指某个生灵,而是所有人共同追求的信念。

他的新教核心理念,与其等待着真神的救赎,不如自我救赎,同时也进一步强化了教友们的互助理念。

达内尔本人,以及他的新教,痛斥教廷这种蛊惑教民不远千里朝圣,以及加入教廷新军的行为。

认为这种行为是典型的借神名行人权,为了谋取教廷的政治利益,而不顾教民自身的生死——且不说那些朝圣的教民,有多少终生不得归家,那些失去了家庭支柱的家庭,用不了多久就会分崩离析。

真神怎么会做出这种残忍的事情?

真正的神灵,是超凡脱俗的


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