一个清晨，明源躺在床上捧着本《昆吾仙山志》在翻看，昆吾仙山是东胜神洲最高，也是最神秘的一座山，其蜿蜒数万里，高耸入云，也是许多上古神话，和神仙真人故事的最早发源地，号称神山，又有祖龙山之称。
他的床头还胡乱堆着几本书，人物志，地理志等等都有，而其中有一本《天演变》放在一个最顺手的位置，但因为天演变真真假假，难以猜测，也是最耗费心神的一本书。
刚看到《昆吾仙山志》里面一个很真实的地方，他马上起身在旁边的一张大纸上写着什么，字写的高低动荡行云流水，笔断意连浑然天成，可惜有点凌乱。
这是明源补充的编年史草稿，对于杂乱无序的修真历史，他仍然不死心，准备在有生之年一点一点的慢慢补充，而像这种草稿地上还有很多张，分别记载着某一个历史阶段的事件，等他像这样，每理清楚一个头绪，确定一个时间点时，就会把这草稿纸上的结果记在另外一张纸上。
这张汇总的纸也很大，能后折叠，最上面的一行写着元年，然后就是一格一格的，元年下面的一格写着元五百年，依次是元一千年，元一千五百年等等，每五百年为一格。
在最顶端，元年的下方有着明源的注释：元年，道祖出，不知所来，亦不知所终，于昆吾仙山第一次开坛讲法的日子，后人定为元年，而记录的讲道内容，被称为《道典》，道典被每个宗门奉为修炼神经，道祖讲道用的应该是只可意会不可言传的方法，于是每个门派保存的道典内容都不尽相同，又互相各执一词，这就是天下五百年一论道的由来，而明源说追溯的编年史，也就是以五百年为一个单位记载的根据。
道典轻易等闲之人不得观看，流传于大众的只有片言片语。
元年的注释下面，接下来就是一大片的空白，一直到一万年之后，又有了稀稀拉拉的几个注释，但是在一万五千年之后，记录就慢慢丰满了不少。
日头渐渐高升，而明源的情绪越来越烦躁，终于，他猛的把书一扔，恨恨不已的骂道：“这个大圣，居然一天一夜都不见人影！真是个口是心非之人，还说什么从今以后形影不离，不离不弃！真是太让人气愤了！”
旋即又担心起来：“她该不是遇上什么事了吧！这么粘人的一个人，恨不得和我共用一双手脚的人，不应该这么久不来啊！可是，我对大的变故都会有心惊肉跳的前兆，现在却一点感觉都没有！真奇怪！难道是被人拉去喝酒去了？”
明源正在忧心忡忡着，耳边
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