第二个生肖是丑。
丑字，代表的是牛。
黄浮认为这一点应该是没错的，而且这厮亦是用了张静涛的方法来解字。
认为，这丑字，‘土、刀’组合而成，刀刃又埋入了土中，无疑是耕犁的含义，而用犁，是必须用到身强力壮的牲口的牛，对应着‘驾犁带角’为字形的‘牛’字，合为丑牛。
而黄浮的牛字，其实解得并不准确。
但是众人却并无意见，因为儒家，只把文字理解为了象形，而非形意。
张静涛却清楚，牛字‘′、土、丨’构成，并且其中的‘丨’深入到土中构成。
便是说，这老牛虽后来被华夏族用于农耕，但最初可是一害，常来田地中吃庄稼和踩坏田地的。
为此，牛字，用
iu音，也就是
的分割含义，i的辐射附属物含义，u的淤泥潭含义，合成为踩出一个个泥潭脚印的含义。
并且，与牛相关的丑，用的是‘仇’音。
只是丝族驯服了野牛后，这牛却变成了一宝。
为此，这几人未说错，子虽应该是代表了文明技术的鸽子，而非纯粹的害虫老鼠，但丑却的确是老牛一条。
卫凯略一想，还跟上了说道：“又丑字若说生活技术，不但表示着耕犁，还表示这给牛头上笼头的模样，更加之耕作之人，风吹日晒，皮肤干裂，为此，丑字还能引申为容貌难看，更能衍生为：妞，就是说经常农耕的女人。”
张静涛听了，知道不错，就如羞字，就是‘兰丿丑’构成，也就是拦体丑，遮掩身体之丑，称之为害羞。
那么馐字，便是说，深藏在自然界中不易找到的食才。
张静涛不由赞道：“解得好，为此，因耕犁可随意扭转角度的精巧结构和必然套绳索的原因，就有了：扭、纽、钮、妞这四个衍生字，都和牛发一种音。”
心中则更知道，真正的华夏文明文字中，发
iu音的，连‘牛’字和‘拗’字在内，只有这六个字，其余的，全部是祸乱华夏文明用的假字。
‘叮’的一声脆响，荆凡花把一块响板敲得脆响。
“这个字解完整了，可以解诗题，在场的还有人想要参与么？”荆凡花鼓励众人参与，无非是为了给张静涛增加难度。
显然因燕南天的关系，对张静涛有连横魏国的立场清楚得很。
那么就是荆家的对头。
或亦是荆凡
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