更别说，这些吃油人居然和南方北迁的野人有了勾结，能得到野人战士的补充，那些野人的数量可是十分巨大的，这更是很让人心惊的一件事。
为此，张静涛是仍要去联盟的，在野鬼会暂时把战略重心放在联盟的时候，他必须去与其斗一斗，不管对方有多强。
深吸了一口气，张静涛说了句：“我们张族一定会很好的，我要再去联盟，我们并不可能只安心在岛上发展的。”
阿咦大眼亮亮道：“嗯，伏夕别怕，我给你准备好了厉害的武器，若实在危险，你就逃回来，别管别人怎么说你。”
张静涛深深点头。
“来，我教你做陶艺，学会了它，也就基本学会了做武器。”阿咦说。
张静涛又应了一声，跟着阿咦作陶器。
为此，他立即明白了不浪鼓是怎么来的。
却是阿咦在做陶艺时，发现了可以让泥土转动起来，手却不用多去动，以让泥土变成圆形，于是，她专门弄了竹扁来放置泥土，制作陶丕。
后来竹扁还改成了木板。
并且，就是这种方式，让她观察到了人类居然是可以弄出正圆来的，才发明出了‘也’这一圆规。
为此，丕字，也是这么来的，它最初，就是指转板上的土，能如不浪鼓那样延展，变成圆形的土丕。
并且，不字，也带有从平面一中分插进去，沿着一竖向下，并以大点丶来印制，延展，形成一个中空的土丕的含义，为此，丕用‘皮’音，便是说把土弄成了土皮一般。
那带土的坯字，就是这么来的，固然有点多此一举，却也很好表现出了土丕这一文明。
顺便还可见，否定的否字，正是用嘴巴来表达不浪鼓那样的摇头否决的含义。
又毫无疑问的，陶字中的缶字，也是这么来的，缶字，是削分放置在凹板上的主干的含义，陶字中的陈列旁，则是说，上下不断来削分，使得土丕主体上下婀娜起来，正也有乃字旁的含义，勹字则如句号中的含义，是断续并完成的含义。
这都说明了制陶工艺。
再可见，掏，最初就是说，在泥丕里，掏出一个空间来，因而，它不用陈列旁，用提手旁。
可想而知，只有不了解文明的人，才会以为那些愚昧的繁字是真字，却不知，大道是为了便于人们使用，便于人们传播的，达到，必然是至简的。
只是失去文明的人们，不识其中奥妙而已。
张静涛思忖之间，
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