兴四将之一的张俊送给高宗皇帝的十六件汝窑中，就有“出香一对”。
甚至于还有高丽王朝在十二世纪左右的青瓷狻猊香炉，就在韩国国立中央博物馆中收藏。
宋徽宗宣和年间，徐兢奉命出使高丽，在他的《宣和奉使高丽图经》中，提到高丽青瓷有一款“狻猊出香”，并和“汝州新窑器”相联系。
“狻猊出香，亦翡色也。上有蹲兽，下有仰莲承之。”
后来，这样的狮子型香薰就被善于模仿的高丽人山寨了。
这《宣和奉使高丽图经》中所描绘的这件狻猊出香，亦翡色也。上有蹲兽，下有仰莲承之所描述的这件汝瓷器的外形就是在去年轰动整个收藏界的这件汝窑瓷狮盖熏炉的原品。
这件熏炉除了瓷狮盖之外，盖子之下的熏炉整体是莲花形态的底座。
出污泥而不染的莲花，随着佛教的传入，大量被用作装饰纹样，佛像宝座、器物托座、佛塔基座上随处可见盛开的莲花。
所以这件汝瓷器相配的可以说是相得益彰。
而且这件汝瓷作品还是有很多传奇故事的。
最早在京城的故宫博物馆内，有一幅非常出名的画作。
这幅画作，萧章和老师唐青川曾一起看到过。
这幅画就是北宋的画家李公麟的《维摩演教图》。
在这幅画中，正好维摩诘榻前小几上放置了一尊狻猊熏炉。
这个画中的狻猊熏炉和这瓷狮盖熏炉几乎是一模一样，从狮子造型和莲花座都是一模一样的。
这就应了一句话，古人诚不欺我！
因为在这件器型比较完整的瓷狮盖熏炉面世之前，世间公认仅存的汝瓷器物就那么六十几件，而大多数都是瓶瓶罐罐，碗和盘子一类。
这种复杂兽型的熏炉简直是从没见过。
即便在一些古窑址也仅仅是出土过一些碎片而已。
专家们通过碎片的拼接，仅仅能分辨出这是一个莲花的底座！
但是这莲花的底座上放的是什么么？
一尊佛像、一件器物、还是一个立体的雕塑？
如果是一尊佛像呢？底部荷叶的曲线尤为生动，但是用于精神崇拜的偶像之下，会使得偶像的严肃性遭到消解。
如果是一件温碗呢？两宋时期以莲花装饰的托座很多，拿得稳当是这类器物最基本的设计要求。
所以明显这都是不相符的。
一直到通过这瓷狮盖熏
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