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具体措施很简单，只有一个重点和几个注意事项。重点就是融合，想方设法将占领区民众的文化、历史、风俗习惯、信仰淡化掉。
想做到这一点就得大范围迁徙，当人流移失所离开了熟悉的环境时，生存就成为了首要目标，文化信仰风俗习惯则会被暂时遗忘，或者成为包袱被遗弃。
后世里有句台词是这么说的，当人饥饿的时候只有一个烦恼，吃饱了之后则会有无数个麻烦。
大范围迁徙的原理和这句话基本相同，用人为创造出来的生存危机强行替代掉文化信仰和风俗习惯，以达到被身边多数人群融合的目的。
但只是简单的大范围迁徙还远远不够，比如将吕宋岛上的土著用海船运到辽东，给他们土地和农具，其结局很可能是大面积死亡。
而存活下来的人包括他们的后代也会牢记这场灾难，继续保留仇恨和部分文化习俗，一旦有了机会仍旧会以民族为借口进行反抗。
所以呢，在大范围迁徙的基础上，还要尽可能提高他们的生活水平，同时牢记融合这个重点。具体做法就是让移民与汉人按照一定比例组成农庄，一起生产生活，用政策使其必须互相依靠、互相交流、互相影响。
顶多经过一代人的更替，移民所携带的文化、信仰、风俗基因就会被新的覆盖，而生活质量的提升，也能让人更容易忘记。
那会不会反其道行之，让汉人的文化、信仰和风俗被影响替代呢？理论上讲有可能，实际上几乎不可能。
汉人基数太大，一亿多，不管怎么掺沙子仍旧是多数。如果没有压倒性的特权，少数很难影响多数。元朝统治了汉文化地区近百年，不能说一点影响都没有，却改变不了根基，反倒是被汉文化融合了不少。
如果再把汉文化教育的加成算进去，从二代开始，移民们会越来越认同新身份，用不了两代人就会把之前的文化和习俗忘的干干净净。
而汉文化的包容性又是非常强大的，会自然而然的同化周边的所有文化。这一点有点像水，表面柔软温，骨子里却非常顽固。任何东西，包括坚硬的石头都无法改变水的本质，却很容易溶于水，甚至被水改变。
当然了，洪涛也不敢保证这套理论能百分百成功，所以才需要进行不断地尝试和改进。眼下的女真族群就是最好的试验品，他们人数少、影响低，即便失败了也不会造成太大影响。
一旦试验成功，就可以扩大试验规模了，比如对土默特、喀喇沁和科尔沁三部下
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