忍卒视。
就用这孝子经的内容举例，其中虽然是孝子的故事占大多数，可是一两个孝女的故事也是有所涉及的。
但是等到集结成册的时候，便没有了她们的名字，一整卷书，分成若干册，便定名为孝子经。
同样的事情也发生在流传至现代的二十四史，古代义夫节妇并列，讲究的是男子舍身取义，女子恪守名节。
可是到了正经书写他们的故事的时候，一个个义夫全都是有名有号的，可那些为了守节而死的女子，就算史家给她们一个面子，将她们的事迹记录下来，她们也是没有名字的。
她们在历史上被标注成一个个XX妻、XX女，她们虽然做出了古代价值观之中值得大书特书的功绩，却只是父亲、丈夫的从属物品，她们没有自己的名字。
老裴究竟是个现代的外来户，每每想到这些事情，他都不自觉涌起一阵怜悯。
被围在栅栏里的羔羊，不会知道她们待宰的命运，可能还会感激栅栏，帮她们抵挡了狼群的攻击。
身在其中，自然不会对自己的痛苦有切身的感受。
就像是这些嬉嬉笑笑的小婢女，说不定还以为自己幸福着呢。事实上也是如此，虽然这些人她们没有正式的属籍，完全是依附于王府生活，算是王府的私有物。
可她们的生活衣食无忧，人最看重的终究还是现实的生活，在眼下的富足生活之中，让她们去想象自己在这个时代，甚至是将来的时代中的历史定位，是相当困难的。
所以说，居安思危的精神才如此难能可贵。
罢了！
刁难她们又能如何？
裴范先把美味的鲙鱼碎吃干抹净，便溜达到灶房里，把碗筷洗刷干净。
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