苏咏霖挠了挠脸蛋，还是放弃了：“就这样吧，也没什么不好，只要真的如此就可以。”
辛弃疾在一旁想了一阵子，忽然想到了一个关键点。
“苏帅，您的连环扣，是打算用复兴会和科举抗衡吗？”
“大致如此，遵循儒术的人因为掌握学识和统治知识而成为官员的唯一来源，这也是他们肆无忌惮左右横跳的原因，是帝王不得不依仗他们的原因。
他们自认为没有了儒术和他们，帝王就不能统治，帝国就不能持续，所以他们必然是特殊的，就该高高在上，他们用儒术粉饰自己，内里所想的，其实还是利益。
我若要与他们争斗，甚至取代他们，就必须要让他们最大的依仗失效，让他们没有本钱与我争斗，这个依仗，就是可以治理地方、治理国政的人才。”
苏咏霖叹了口气，缓缓开口道：“其实学不学儒术并不是最根本的，儒术发展到如今，也和它的初衷背离了，现在的所谓儒术，换了孔老夫子自己来看怕是都要愣上许久还搞不明白。
现在的儒术就不是儒家学问，是用来治官的、用来维持稳定的权术，搞个三纲五常，天人感应，给人划出三六九等，扯上神鬼之说，自以为高高在上不可动摇，就喜滋滋的开始胡作非为！这是哪门子的儒术？分明是权术！”
对于苏咏霖的批判，田珪子没什么太大的感觉。
他本来就不学儒术，对儒术没什么感觉，他只相信苏咏霖和他的学说，苏咏霖再怎么批判，对他而言也是无所谓的。
辛弃疾却是感悟颇深。
对于同时学习过传统儒术和苏咏霖上等人学说的他而言，苏咏霖的批判直接扯开了统治者的伪装，直接撕破了其华丽的外皮，直指核心，把名为儒术实乃权术的现实剥的一干二净，让人看的通透。
杀人还要诛心。
可不就是这样吗？
学儒术既然是为了做官，为了掌权，那对于统治者来说，儒术就不是学术，是权术，用来操控人心的权术。
统治者和儒生们互相利用，互相需要，又互相对抗，把儒术从学术变为统治阶级的权术，掺入乱七八糟的东西，终于打造出了这样的一个魔幻世界。
“他能用儒家权术培养上等人，我也能用我的学术培养埋葬他们的人！”
苏咏霖开口道：“儒家权术是皇帝操控读书人精神思想的权术，那么我就要用我的学术打破这种操控，走一条新路出来，用复兴会对抗儒术，培养一
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