“我也这么想。”谢尔琴科赞同苍浩的观点：“先知会在东北亚地区应该没有太大影响力，犹太人多数是白种人，少数是黑种人，从来没听说有黄种犹太人。”
黄彬焕提出：“怎么没有，听说在河南就有犹太后裔，相貌跟普通华夏人没什么区别，不就是黄种犹太人吗？”
“你的这个措辞很精准，华夏河南那里的是犹太后裔，但不是犹太人，要知道这两者是有区别的。”顿了一下，谢尔琴科缓缓说道：“犹太人是一个依靠宗教维系的民族，几百年前确实有一批犹太人迁来了华夏，但在这段历史当中已经丢掉了自己的教统，所以算不上是犹太人了。”
李崇很费解的道：“有一件事我不太明白，犹太人应该算是统一的民族吧，一个民族要么是白种人，要么是黑种人，怎么可能既有白种人又有黑种人？”
“我刚才不是说了吗，犹太人比起其他民族来有一个特殊之处，是依靠宗教维系的民族。作为一个犹太人，当然首先要有犹太血统，同时还必须信奉犹太教，只有满足这两点才是真正的犹太人。假如有一个人有犹太血统，但不信仰犹太教，那么就不能算作犹太人。犹太人在历史上颠沛流离到处迁徙，因而经常跟所到之处的居民通婚，渐渐也就具有了当地民族的血统，经过千百年的融合之后，其实很多人的犹太血统已经很少了。一个人怎样才算是犹太人，当然不可能去检验基因了，于是犹太人就把犹太教作为鉴别标准。说到黑种犹太人，其实来源并不复杂，就是当年曾有一批犹太商人迁徙到了埃塞尔比亚，跟当地黑人通婚之后产生了今天的黑种犹太人。我倒觉得犹太人在这一点上倒是务实的，因为任何一个民族的发展都伴随着跟其他民族的通婚和融合，讨论某个民族是不是血统纯净是非常可笑的，当然我们都知道德国纳粹就是这么可笑，因为没有任何民族是真正意义上的纯血。”顿了一下，谢尔琴科接着说道：“在你们华夏境内根本就不存在犹太教，也没有任何一处犹太场所，历史上确实有犹太人迁来华夏，跟华夏人经过几百年的通婚融合之后，他们已经变得跟华夏人没什么两样，但正因为他们已经丢掉了犹太教信仰，所以只算是犹太后裔而非犹太人。当然了，不能完全排除有黄种犹太人存在，那就是犹太人跟黄种人混血并仍然信奉犹太教的后代，但我认为只不过是个案而已。这两次突击翠峰村的敌人数量不少，先知会去哪找来这么多黄种犹太人，就算能找来也根本没这个必要。”
苍浩若有所思的提出：“说到犹太人问题，最后发言权的还是底
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