残山显然更受到追利之人的欢喜，这里没有大罗封天的约束，不属于人间，亦非天上，乃是天之外，人之侧，世之旁，宇宙之原本，凡有天仙道行者，皆可来此。
当年人间诸山崩塌，有不少残山从覆灭的五百大人间中流落而出，山中异宝对于天仙来说当然无用，毕竟都是人间之山，但诸天仙所需要的，是整个残山本身而并非是山中的遗物。
人间之山，这四个字便已抵得上任何的宝物，自大罗封天之后，人间与天上断了关系，犹如阴阳在轮转，天上是熊熊燃烧的火焰，人间则是火焰烧完后的余烬，天道与人道，天世与人间，这两个字其实是对等的关系。
曾经遗落的人间之山，代表着曾经故土遗落的力量，当天与人交错之时，阴与阳也会补充完全，所以有很多天仙垂涎这些残山，在新世开辟的前一刻，旧世崩塌的前一瞬，这些已经无人问津，为上一个时代飘落到此的断壁残峰，自然也带着整个时代最后的力量。
这种力量如果爆发出来，纵然是大圣也不敢正面迎接，会被直接压垮，镇死，所以对于天仙来说，如果在这时候寻找到古老的残山，把它们炼化，那么在新世开辟之后，几乎有五成以上的把握，让自己晋升为大圣。
天仙化大圣，其中差距，那便不是法力数字的堆砌了，而是真正的质变，来再多的天仙也难以敌过大圣，除非掌握着一些特殊的东西。
譬如三桑三剑，譬如三坟五典，譬如太上化身。
残山枯水，原来的龙潭已经干涸，下面的老蛟也已死去；山上的小道荒凉，四周的盛景繁华都早已凋零，台阶上的门牌坊早已满是风霜，无名的孤观布满尘埃，这座峨眉山仿佛失去了所有的生机，沉浮在混沌中，与诸残山相伴。
混沌群山中再添一座新峰，但这里不会有山岳向着新来者打招呼，因为大家都是死物，作为人间之山亦或天上之山，漂流到这里，就已经等于进入葬土。
残山汇聚，死寂一片，犹如群墓大陵.....或许可以称呼为......“山坟”？
山坟者，圣人之坟也！
世间执笔人以三天尊的来历跟脚为基础，再辅以三条至高道路，又以三位大圣为试验，最终写下了这三本古书，也是被称呼为证道之书。
其一为《山坟》、其二为《形坟》、其三为《炁坟》。
圣人无名却留其碑，故而为山之葬；神人无功却留其影，故而为形之葬；至人无己却留其炁，故而为炁之葬。
圣人有碑，立
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