与白虎一脉的悬圃不同，白虎一脉的种民是洛神瑶挑选入住西昆仑的奖赏。而宗门所谓种民，即是宗门治下之民的意思。武道纪初天下大乱，道术各派唯斗是骛，人类几近灭绝边缘，百姓迁入宗门，期待留下文明火种，遂有“种民”之称。后来天下安定，宗门的种民又陆续迁回人间，不再编入宗门度人院的名册，是谓“土断”。但各宗依然保留了部分领土安置道兵的家眷和入山劳作的寄寓户，沿袭“种民”的称谓。
所以前山往往有外门弟子和凡人混居的局面——即便有个别修士认为这会妨碍弟子清修，但昆仑长老会的主流并不反对。剑宗和龙虎宗也认可类似的情况。只有星宗一概不许修士和凡人混杂。
外门弟子的馆舍闹中取静，皆筑在镇林木幽阒，风水最佳的峰峦上。我寻至第二百六十期外门弟子的山坡。珠圆玉润的琅琅读书声已经传来，
“……夫道者，廓四方，拓八极，包裹天地，稟授無形。原流泉浡，冲而徐盈；混混滑滑，浊而徐清。故植之而塞于天地，橫之而弥于四海。舒之幎于六合，卷之不盈於一握。约而能張，幽而能明，弱而能強，柔而能刚，橫四维而含阴阳，纮宇宙而章三光……”
空空荡荡的堂上，一头小象跟着一个圆脸女子在念道门的启蒙课本《淮南鸿烈》。
“呀，你怎么又来了！”
卢难敌从蒲团上腾地跳起来，见了鬼似的指着我。
“奸谋被发现了，所以我特地拜访下。”
我向常欣出示盛庸的纸鹤符印。常欣轻叹口气，向卢难敌道，“放心，原长老宽厚人，不回妨害你的。”
我点点头，迅如疾电地揪住卢难敌的鼻子。他浑然不及反映，已经被我掷出堂外，抛上了百丈高的云端。
空中惨叫起来。
我倏地飞上空，将瞑目待死、急速下坠的小象稳稳托住，
“从今后，你这小妖便挂在我名下。老师带你先去驱邪院玩玩吧。”
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